"אנו מגנים ומוקיעים את ההחלטה נגד התנועה האסלאמית ומוסדותיה, ומדגישים כי לא נאפשר להם לעשות כרצונם בתנועה האסלאמית.
ההחלטה לפיה התנועה האסלאמית 'מחוץ לחוק' היא שיא היהירות הישראלית - בא המהגר ואומר לתושביה הילידים של הארץ: אתם אינכם חוקיים.
שנתניהו יידע שכולנו, ובוודאי שהתנועה האסלאמית, שואבים את הלגיטימציה שלנו מהשתייכותנו למולדת, ולא משלטון עריץ וקולוניאליסטי.
אם התנועה האסלאמית 'מחוץ לחוק' בשל פעילותה בהגנה על ירושלים ואל-אקצא, הרי שכולנו שותפים לה בפעילות זאת. לא משנה מה יעשו, לא ישתיקו אותנו ולא ימנעו ממנו להיאבק כדי להגן על ירושלים שלנו ועל אל-אקצא שלנו. נגן על אל-אקצא ועל ירושלים בכל מחיר!"

בעקבות ביקור מספר חברי כנסת ערבים במסגד אל-אקצא והתעמתותם עם שוטרים, כתב ח"כ אחמד טיבי בעמוד הפייסבוק שלו:

"משטרת הכיבוש מפיצה סרטון וידאו ואומרת כי זו פרובוקציה מצד חברי הכנסת הערבים שנכחו במקום (א-סעדי, זחאלקה, אבו-עראר וטיבי). אך הם לא הראו את תמונת השייח' הזקן שהפראים האלה הפילו לארץ...
אחד הקצינים אמר לי: 'אתם מתגרים, מקומכם אינו כאן, צאו' – וזה אחרי שהפילו לארץ את [ח"כ] טלַבּ אבּו-עראר ותקפו אותי. תגובתי היתה: 'סתום פיך!' חלקם אף חייכו בהנאה למראה הפגיעה, בדיוק כמו כל פשיסט, ואף גרוע מכך - אחד מהם תקף שייח' מכובד מהווקף... 
אכן, הנוכחות שלכם היא הפרובוקציה, ואתם אלה שצריכים לצאת מאל-אקצא שלנו. אל-אקצא הוא מקום תפילה של המוסלמים. נקודה..."
 

כותרת: "כל אל-ערב בעימות עם ח"כ מסעוד גנאים: ישראל צריכה להיות במסגרת המדינה האסלאמית הגדולה; איננו מתנגדים שהיהודים ינהלו את ענייניהם בעצמם"

...ש. "כאיש האסלאם הפוליטי, אתה מאמין בהכרחיות של הקמת מדינה אסלאמית, או משטר אסלאמי בפלסטין ובמולדת הערבית והאסלאמית?
ת. "אני מאמין בהכרחיות של שיבת הח'ליפות האסלאמית, ואני מאמין כי זה הפיתרון האידיאלי למצב החולשה והקריסה וההתפרקות שממנו סובלים הערבים והמוסלמים. איננו מדברים כאן בהכרח על ישראל, אך אני סבור שזה אינטרס של היהודים עצמם שתהיה ח'ליפות אסלאמית, כי תור הזהב שלהם כיהודים היה במסגרת הח'ליפות האסלאמית."
ש. "ומה יהיה עם ישראל במצב הזה?"
ת. "ישראל צריכה להיות כלולה במסגרת המדינה האסלאמית הגדולה. אנו איננו נגד היהודים, אלא נגד התנועה הציונית ורעיונותיה הגזעניים. אך אל לנו לשכוח את אחריותנו ואת גורמי הנכבה..."

לקריאת חלק גדול יותר מהראיון המלא לחץ "לכתבה המלאה" למטה

השייח' ראאד סלאח כתב בעניין מסגד אל-אקצא / הר הבית:

כותרת: "כדי שלא תבוא קטסטרופה"
"כדי שלא תבוא הקטסטרופה עלינו לדעת כי כיום מתבצעת תוכנית הרסנית שלא תשאיר מירושלים דבר, ולא תשאיר ממסגד אל-אקצא דבר, וכי התוכנית ההרסנית הזו מתבצעת כעת בשקט הרחק מהתקשורת... ועלינו לדעת שהאחראים לביצוע התוכנית ההרסנית הזו הם הממסד הישראלי הכובש וכוחות עולמיים, יחד עם קבוצה של אגודות וקרנות, ישראליות ומערביות."

["הקטסטרופה" המפורטת בהמשך הדברים היא תוכנית שהתפרסמה לאחר שיחות ברק-ערפאת בשנת 2000, לשליטה משותפת ישראלית - פלסטינית בהר הבית, בניהול יהודי, מוסלמי ונוצרי.]

כותרת: "המופתי הכללי קיבל את פניה של משלחת בראשותו של שר התרבות הירדני - הסביר את הסבל של העיר הקדושה"
"השיח' עכרמה סעיד צברי, המופתי של ירושלים והאדמות הפלסטיניות, ראש המועצה האסלאמית העליונה, קיבל את פני משלחת ירדנית בראשות שר התרבות הירדני, דר' פייסל עודה אל-רפוע… השיח' צברי הסביר למשלחת את הלחצים והמכשולים שבהם נתקל מצד ממשלת נתניהו הקודמת ואת הבעיה שעוררה הממשלה הקודמת [בקשר] למשרדו באל-אקצא. הוא הבהיר את הסכנה בחפירות שעורכות הממשלות הישראליות בדרום מסגד אל-אקצא שעלולות להשפיע על יסודותיו. הוא הבהיר כי פעולות השיפוץ במתחם התפילה המרואני [אורוות שלמה] לא נעשו ברשות מטעם ממשלת ברק וכי הם לא ביקשו רשות מאף אחד. הוא הסביר את הסבל של העיר הקדושה ותושביה הפלסטיניים בשל מדיניות הרס הבתים והחרמת תעודות הזהות."

הערה:
עכרמה צברי - בן למשפחת אנשי דת ממזרח ירושלים, בעל תואר דוקטור בחוק אסלאמי מאוניברסיטת אל-אזהר בקהיר. הוא מונה בשנת 1994 על ידי יאסר ערפאת ל"מופתי הכללי של ירושלים והאדמות הפלסטיניות," ושימש כמופתי הראשי של הרש"פ. כמו כן, צברי נבחר ב-1997 לראשות המועצה האסלאמית העליונה (מזרח ירושלים) והוא משמש כדרשן מסגד אל-אקצא. 
בדרשותיו ובהתבטאויותו עכרמה צברי מרבה להתנגד לנוכחות היהודית בהר הבית. הוא שולל את הקשר של היהודים לאתר הקדוש, והוא הביע תמיכה ב"התנגדות" ובפעולות טרור נגד שיראל. 
בשנת 2006 צברי פוטר מתפקידו כמופתי הראשי של הרש"פ על ידי אבו מאזן, ממשיכו של ערפאת, ובמקומו מונה השיח' מוחמד חוסין. גם לאחר פיטוריו צברי ממשיך לכהן בתפקידיו האחרים, בין היתר כראש המועצה האסלאמית העליונה וכדרשן מסגד אל-אקצא. 

כותרת : "אל-אקצא – 150 אלף איש נכחו בתפילת יום השישי הראשון בחודש הרמדאן"
"ראש המועצה האסלאמית העליונה [עכרמה צברי] הביע את תקוותו [בדרשת יום השישי בחודש רמדאן] כי 'יבוא בקרוב היום ובו ירושלים ושאר האדמות הפלסטיניות יהיו משוחררות מהכיבוש הישראלי, וכי כלל המוסלמים יוכלו להניף את דגליהם במזרח הארץ ובמערבה'. בנוסף לכך, הוא הדגיש בנאומו כי מסגד אל-אקצא שייך למוסלמים בלבד, באומרו כי 'ליהודים או לכל דת אחרת אין שום קשר למסגד, המסגד הוא אסלאמי מראשיתו ולא נתיר לשלטונות הכיבוש הישראלי להתערב בענייני המסגד'. הוא הוסיף גם כי  'ועדת המבנים של אל-אקצא אינה נזקקת לרשותה של העירייה או לרשותו של כל גורם אחר בכדי לשפץ את המסגד'. הוא הודה לפלסטינים שבתוך תחומי הקו הירוק בעבור המאמצים שהקדישו למען שיפוץ המסגד, באומרו: 'אנו מודים לאחינו אשר בקו הירוק, בעבור מאמציהם הכנים והמבורכים שסייעו בשיפוץ אל-אקצא והשטחים השייכים למסגד, כדוגמת 'המסגד המרוואני' ['אורוות שלמה']."

הערה:
עכרמה צברי - בן למשפחת אנשי דת ממזרח ירושלים, בעל תואר דוקטור בחוק אסלאמי מאוניברסיטת אל-אזהר בקהיר. הוא מונה בשנת 1994 על ידי יאסר ערפאת ל"מופתי הכללי של ירושלים והאדמות הפלסטיניות," ושימש כמופתי הראשי של הרש"פ. כמו כן, צברי נבחר ב-1997 לראשות המועצה האסלאמית העליונה (מזרח ירושלים) והוא משמש כדרשן מסגד אל-אקצא. 
בדרשותיו ובהתבטאויותו עכרמה צברי מרבה להתנגד לנוכחות היהודית בהר הבית. הוא שולל את הקשר של היהודים לאתר הקדוש, והוא הביע תמיכה ב"התנגדות" ובפעולות טרור נגד שיראל. 
בשנת 2006 צברי פוטר מתפקידו כמופתי הראשי של הרש"פ על ידי אבו מאזן, ממשיכו של ערפאת, ובמקומו מונה השיח' מוחמד חוסין. גם לאחר פיטוריו צברי ממשיך לכהן בתפקידיו האחרים, בין היתר כראש המועצה האסלאמית העליונה וכדרשן מסגד אל-אקצא.