"אנו מגנים ומוקיעים את ההחלטה נגד התנועה האסלאמית ומוסדותיה, ומדגישים כי לא נאפשר להם לעשות כרצונם בתנועה האסלאמית.
ההחלטה לפיה התנועה האסלאמית 'מחוץ לחוק' היא שיא היהירות הישראלית - בא המהגר ואומר לתושביה הילידים של הארץ: אתם אינכם חוקיים.
שנתניהו יידע שכולנו, ובוודאי שהתנועה האסלאמית, שואבים את הלגיטימציה שלנו מהשתייכותנו למולדת, ולא משלטון עריץ וקולוניאליסטי.
אם התנועה האסלאמית 'מחוץ לחוק' בשל פעילותה בהגנה על ירושלים ואל-אקצא, הרי שכולנו שותפים לה בפעילות זאת. לא משנה מה יעשו, לא ישתיקו אותנו ולא ימנעו ממנו להיאבק כדי להגן על ירושלים שלנו ועל אל-אקצא שלנו. נגן על אל-אקצא ועל ירושלים בכל מחיר!"

בעקבות ביקור מספר חברי כנסת ערבים במסגד אל-אקצא והתעמתותם עם שוטרים, כתב ח"כ אחמד טיבי בעמוד הפייסבוק שלו:

"משטרת הכיבוש מפיצה סרטון וידאו ואומרת כי זו פרובוקציה מצד חברי הכנסת הערבים שנכחו במקום (א-סעדי, זחאלקה, אבו-עראר וטיבי). אך הם לא הראו את תמונת השייח' הזקן שהפראים האלה הפילו לארץ...
אחד הקצינים אמר לי: 'אתם מתגרים, מקומכם אינו כאן, צאו' – וזה אחרי שהפילו לארץ את [ח"כ] טלַבּ אבּו-עראר ותקפו אותי. תגובתי היתה: 'סתום פיך!' חלקם אף חייכו בהנאה למראה הפגיעה, בדיוק כמו כל פשיסט, ואף גרוע מכך - אחד מהם תקף שייח' מכובד מהווקף... 
אכן, הנוכחות שלכם היא הפרובוקציה, ואתם אלה שצריכים לצאת מאל-אקצא שלנו. אל-אקצא הוא מקום תפילה של המוסלמים. נקודה..."
 

"בראיון לאתר בוכרא הדגישה חנין זועבי שכל ההתקפות שנעשות לאחרונה מצד מתנחלים, ובפרט כנופיות תג מחיר, הן תוצאה של הצהרות גזעניות קיצוניות מצד חברי כנסת ישראלים, כך שהמתנחלים סבורים שיש קרקע פורייה לרצח פלסטינים...
זועבי גם הטילה על הרשות הפלסטינית את האחריות למה שמתרחש, והבהירה: זה חלק ממדיניות... אנו יודעים שישראל היא פרויקט גזלני, למה אנו ממשיכים לשאול 'מה עושה ישראל?' מדוע איננו שואלים את עצמנו 'מה עושים הפלסטינים?' עלינו לחפש את המאבק של הפלסטינים. עכשיו כוחות הביטחון הישראלים והפלסטינים פורסים את שליטתם בשטח כדי שלא יתפתח מאבק עממי או הפגנות...
בנוגע לשתיקה בַּפְּנים הפלסטיני אמרה זועבי: יש כעס, ואיננו יודעים מתי הכעס הזה יתפתח. היא המשיכה והתייחסה לעם הפלסטיני שמחוץ לקו הירוק, ואמרה: העם נאבק כאשר הרשות הפלסטינית אינה מדכאת אותו. הדאגה העיקרית שלה היא לרסן את זעם עמה באמצעות התיאום הביטחוני. כל זה יסתיים כאשר הרש"פ תבין שעליה להרפות את הלחץ הביטחוני מהעם הפלסטיני הגיבור. העם הפלסטיני מוכן לשלם קורבנות משום שזו מולדתו, ועלינו לנתב את הרצון הזה כדי לעודד מאבק עממי, להעמיד את ישראל לדין בינלאומי ולדרוש חרם אקדמאי, פוליטי ותרבותי על ישראל, מפני שרק ענישה מרתיעה את הפושע."


לקריאת קטע ארוך יותר מהכתבה לחץ "לכתבה המלאה" למטה

[מתוך ראיון שהעניקה חברת הכנסת זועבי במהלך מבצע 'צוק איתן' לעיתון כל אל-ערב]

...ש. "במבט לאחור, אינך מרגישה שהיית [צריכה] לנסח את תשובותיך בצורה אחרת במהלך הראיון לעיתונות שבו אמרת כי החשודים בחטיפת הנערים היהודים - כפי שטוענת ישראל - אינם טרוריסטים?"

ת. "עצם העלאת השאלה משקפת אופי חלש. הקורבן אינו מתחרט כאשר הוא נאבק. אל לקורבן להתבייש מקולו הרם, אלא עליו להתבייש לשתוק. אינני נתקפת תחושת חרטה כלשהי או נכונות כלשהי לחזור בי. להפך, חזרתי על כך שבע פעמים ואחזור על כך פעם נוספת: אינני יכולה להתייחס למאבק הפלסטיני כטרור, משום שהוא פשוט אינו טרור, אלא מאבק צודק ולגיטימי של עם מקופח. כמו כן, לא אגשים את חלומם של הישראלים בכך שאאמץ את מושגיהם ומונחיהם הפשיסטיים והקולוניאליים."

"מנתונים שהשיג [עיתון] 'אל-סינארה' עולה כי מספר הערבים שעובדים ומשרתים במנגנוני הביטחון הישראליים - צבא, משטרה, משטר הגבול ושב"ס - הגיע ל-10,717 איש בסוף 2013...  ביניהם 5,750 בצבא, 3,359 במשטרה ובמג"ב ו-1608 בשב"ס...

מזכיר חד"ש, עורך הדין איימן עודה, ליווה את המאבק בתוכנית השירות האזרחי מתחילתו ו[עד] ההצלחה לשתקה. באותו אופן הוא מטפל היום, באמצעות מעמדו בהנהגת חד"ש, במשימת סיכול התוכנית לגיוס הנוער הערבי הנוצרי.
איימן עודה אומר: 'המספרים והשיעורים הם זהים מזה שנים ארוכות, וזה מאשר כי כל הרעש הממשלתי בנוגע למה שמכונה 'גיוס הנוצרים' נתקל בעמדה לאומית אמיתית... ביבי לב-הצבוע לא יצליח לעשות כיום את מה שריצ'רד לב-הארי נכשל לעשות במסעי הצלב.' [כלומר, להפריד בין שני חלקי העם, הערבים-הנוצרים והערבים-המוסלמים]
עודה הדגיש כי 'חד"ש ערכה את הפעילות הלאומית והאפקטיבית ביותר - ביקור בבתי כל הנערים הערבים הנוצרים ילידי 96. ערכנו ביקורים בתשעה כפרים עד עכשיו. התוצאה הסופית בשטח של ביקורינו הינה ש-95% מהנוער הערבי הנוצרי מתנגדים לחלוטין לשירות צבאי.'"
 

"יו"ר חד"ש, ח"כ מוחמד ברכה, אמר כי החלטת ראש הממשלה בנימין נתניהו לקדם את מה שמכונה 'חוק מדינת הלאום היהודית' הגזעני, המעניק עדיפות ליהודים בכל תחומי החיים, היא השלמה לסדרת החוקים הגזעניים שהפכו את ספר החוקים הישראלי למדריך עבור המשטרים הגזעניים ביותר בעידן הנוכחי...

יו"ר התנועה הערבית לשינוי (תע"ל), ד"ר אחמד טיבי, אמר: 'רק תנועה לאומית שאינה בטוחה בצדקתה, דורשת השכם והערב להכיר ביהדותה של הארץ, על חשבון הנרטיב ההיסטורי הלאומי הקולקטיבי של עם אחר, ערבי פלסטיני, הדורש חיים משותפים על בסיס שוויון אזרחי, במקביל לשמירה על זהותו וזכויותיו הלאומיות.'  טיבי סיים: 'החוקים האידיאולוגיים יכולים לעוות את ההיסטוריה אך לא יוכלו לשנותה.'"
 

"יש כוונות רציניות לכפות שירות אזרחי על האזרחים הערבים, וברור שזו הקדמה לשירות צבאי. חובה עלינו להגביר את התנגדותנו לכך, מכיוון שמטרתו האמתית [של השירות האזרחי] היא להפשיט אותנו מזהותנו הכלל ערבית והלאומית, לשלול את הערכים הערביים מאתנו, לעשות לנו ישראליזציה ולהחדיר את המושגים הציוניים לתודעתנו... ואף להפוך אותנו לחלק מהמפעל הציוני בפלסטין. זאת, כדי להפוך אותנו לאנשים שאין להם עניין בדבר מלבד השגת מספר הישגים חומריים בתמורה להתנערות מהכבוד הלאומי. הוא [השירות האזרחי] רוצה אותנו כשכירי-חרב בעקיפין, באמצעות שירות שיתבצע במוסדות השייכים ומסייעים למאמץ הביטחוני והצבאי, כמו מוסכים, כבישים ושירותים וכיוצא בזה מתקנים צבאיים.
הם מדברים על חלוקת הנטל, אך לפני כן מה עם שוויון בלתי מותנה של האזרחים?...
עלינו לצאת נגד הפרויקט הזה בנחרצות ובאומץ, יהא המחיר אשר יהא, מפני שאם אנו נאבד את עצמנו – מה טעם יהיה בכך שנרוויח את העולם הארצי. אנו ערבים פלסטינים ואיננו רוצים להיות שכירים בצבא כיבוש, מדכאי אחינו. זאת, בנוסף לכך שאיננו משוכנעים כלל וכלל שהשירות האזרחי או הצבאי יקנה לנו את זכויותינו, במיוחד כשיש לפנינו דוגמה ברורה אצל אלה מבני עמנו שכן שירתו...
אנו חוזרים ואומרים כי איננו נגד התנדבות, אך היא צריכה להיעשות בתיאום עם נציגי הציבור הערבי... [בהמשך: אנו מסכימים לשירות התנדבותי מרצון שלא יהיה קשור למשרד הביטחון הישראלי. אך הצעות הממשלה מתעקשות להתעלם מהנציגים הערבים, ומתעקשות שהשירות האזרחי יתבצע בחסות משרד הביטחון]... מה שמלמד כי הממשלה הזו מחפשת תואנות חוקיות כדי למנוע מצעירינו את זכותם הבלתי מותנית לשוויון."
 

כותרת: "אינתיפאדה נגד מייצרי האלימות"
(מאת עווד עבד אל-פתאח – מזכיר בל"ד)
"האלימות מכבידה את לחצה על חברתנו הערבית הפלסטינית, וקוצרת בכל שבוע קורבנות נוספים... יוזמות הזעם יוצאת מיישובים שונים ומקימות מאהלי מחאה נגד הפושעים ונגד המשטרה הישראלית אשר משתמטת ואף משתפת פעולה עם התופעה הזו. המשטרה היא חלק מהמשטר הגזעני ואחת מזרועות הביצוע של מדיניות המשטר, והמשטר הגזעני הזה אינו מודאג מהתופעה הזו, כל עוד היא מכרסמת בחוסן של 'האויב הערבי הפנימי' ומחלישה את מרכיביו ויכולותיו להתנגד לתוכניות גזל האדמה וחנק הפיתוח... ומגבילה את 'סכנת' גידולו הדמוגרפי. נראה כי רבים אינם מסוגלים לקשור בין התוצאות והסיבות של תופעת האלימות... 
אנו זקוקים לאינתיפאדה, אינתיפאדה כנגד עצמנו וכנגד הממסד הישראלי העושק. אנו זקוקים להתנער מחוסר האונים שלנו, מהקיפאון וההסתובבות סביב עצמנו. אנו צריכים לנצל את היכולות הגדולות, המחשבתיות והתרבותיות, הקיימות אצל עמנו... ולבנות על הניסיון העשיר המצטבר בהתמודדות עם משטר האפרטהייד הישראלי הקולוניאלי מאז הנכבה...
כל הסיבות לזעם עממי מצויות, אך הזעם הזה עוד לא התפרץ ולא הפך לפעולה פוליטית ועממית כוללת. האם איננו צריכים לטפל בסיבות לכך?...
ה'דחלילים' - כגון שביתה כללית והפגנות ברישיון כבר אינם מספיקים; הם נחוצים, בהיעדר פעולה ממסדית ועממית כוללת..."
 

כותרת: "התנגדות לתכנית ייעור ואדי עארה – אחמד מלחם: "מדובר בתכנית חדשה להפקעת האדמות הערביות באזור ואדי עארה"'
 "תכנית הייעור באזור ואדי עארה, אשר מתכוונים הגורמים האחראים לבצע באזור ואדי עארה, מהעיר באקה אל-גרביה ועד העיר אם אל-פחם ושולי אזור זה, היא תכנית מחודשת ולא חדשה, לגזול את האדמות הערביות, להחריף את המצור ולהביא את הקץ על הנוכחות הערבית באזור." כך אמר אחמד מלחם, ראש הועדה העממית להגנה על האדמה ועל המגורים בואדי עארה, בתום פגישת חירום שערך במשרדו עם מהנדסים ועורכי דין ומומחים בנושאי המיפוי, קרקעות וייעור, כדי ללמוד את הצעדים להתנגדות לתוכנית ייעור ואדי עארה...
[בהמשך הכתבה מובאת פנייתו של מלחם, דרך העיתון, אל הקוראים תושבי האזור, להגיש ערעורים נגד התכנית, שהיא בראייתו "תכנית גזענית ימנית המכוונת נגד התושבים הערבים בארץ."]
אחמד מלחם המשיך: "אנו מדגישים כי התוכנית הזו, המוצעת היום ע"י הגופים האחראיים... היא אמצעי נוסף, נסתר, להפקעת האדמות הערביות באזור, ומניעתנו מבנייה והתרחבות ופיתוח. לפיכך עלינו כולנו, ובמיוחד בעלי הקרקעות, להגיש התנגדויות נגד התוכנית האסטרטגית הגזענית הימנית הזו [המכוונת] נגד הקיום הערבי באזור... הגשת התנגדות היא חובה לאומית בשביל הקיום הערבי באזור ואדי עארה."'
 

כותרת: "מג'ד כיאל מחיפה: בין פעילי ההזדהות בספינה הקנדית לשבירת המצור על עזה – "סבל עמנו בעזה הוא חלק מהסבל של כל ערבי ופלסטיני"'…
"מג'ד כיאל אמר בראיון מעל סיפון משט 'גלי החופש' לעזה: 'אני מקווה שנגיע לעזה, ושנחזיר לעזה המבודדת את ערכה ואת חשיבותה. סבל עמנו בעזה הוא חלק מהסבל של כל ערבי ופלסטיני, בכל מקום הימצאו. הימצאותו של צעיר מה"פנים" על פני ספינת החופש היא מסר ברור ששום קולוניאליזם, לא משנה כמה הוא ברברי, לא יצליח להפריד בין בני הלאום [וטן] האחד."' ...
 

כותרת: "דובר חטיבות אל-נאצר צלאח אל-דין - הפלג הצבאי, אבו עטאיא, לכל אל-ערב: 'ההתנגדות הצליחה לבטל את התנאים הציוניים המוקדמים במיוחד בכל הקשור לאסירי 48 וירושלים - התעקשנו על שחרור אסירים משטחי 48 וזה כשלעצמו ניצחון היסטורי...'"
[מאת סעיד חסנין]
"...אבו עטאיא הוסיף: 'אנו אומרים שההתנגדות בעמידתה האיתנה ובסבלנותה הצליחה לשבור את סירובו של האויב הישראלי לדרישות ההתנגדות בשנים הקודמות, כשהצלחנו לבטל את התנאים המוקדמים שהאויב נאחז בהם, במיוחד לגבי אסירי 48, [אסירי] ירושלים והגולן. האויב הסכים למספר גדול של בקשות ואני אגיד ש-99% מהנכללים בעסקה נשפטו לתקופות מאסר ארוכות...'
ובכל הקשור לאסירים של פלסטין ההיסטורית, או מה שקרוי 'אסירי הפנים', אמר אבו-עטאיא: 'האויב הישראלי סרב בעבר לשחרר את האסירים האלה..."'
 

כותרת: "משפחת יונס מקווה שהעסקה תכלול את בניה האסירים ..."
"הידיעות האלה [בדבר שחרור צפוי של סאמי יונס ועוד אסירים ערבים ישראלים] גרמו לשמחה רבה בקרב המשפחה... לצד ציפייה גדולה בקרב החברה הערבית בפנים הפלסטיני...
... חלימה יונס... אמרה: "...על אף ההיעדרות הארוכה, השמחה תהיה גדולה עם חזרת בעלי סאמי לחיק משפחתו... אלו רגעים של אושר מלאים בניצחון, ברצון ובעמידה איתנה. זוהי הצדעה מלאת כבוד ופאר לאסירי החופש ולכל העצורים בתוך בתי הכלא הישראליים. הדבר מראה את מידת עמידתנו האיתנה ואת רצוננו החזק אשר הראו את כוחם ואת ניצחונם על האפליה ועל העושק האופפים את חיי המיעוט הערבי ב"פנים" הפלסטיני"'...  

הערה: האסיר סאמי יונס - רצח את החייל אברהם ברומברג בנובמבר 1980
 

מתוך מאמרו השבועי של סמיח אל-קאסם, בתגובה להצתת המסגד בטובא זנגריה ב-3 באוקטובר:
"חלק מהמשקיפים ואנשי התקשורת הביעו תדהמה מאחר שהטרור היהודי המכונה 'תג מחיר' חצה את הקו הירוק כלפי פנים... אנו סבורים כי התדהמה הזו אינה במקומה, מכיוון שכנופיות הטרור היהודי טימאו את מסגד חסן בק ביפו ותקפו מקומות קדושים אחרים...
על מנת להתנער מהמעשה, הנשיא הישראלי וכמה רבנים ידועים פעלו. אך פעולתה של יחידות המשטרה המיוחדת היתה מהירה יותר וחזקה יותר לדיכוי התושבים בטובא זנגריא, במעצר צעירים זועמים על כבודם הלאומי ודתם... המשטרה הוכיחה מה שהוכיח השב"כ... – את יכולתה להיאבק בקורבן, בעוד הפושע חופשי ומשחית את הארץ..."
 

כותרת: "סירוב לכפיית תנאי הנכבה מחדש"
  [מאת ד"ר ג'מאל זחאלקה]
"...סוגיית הקרקעות והמגורים היא קו החזית העיקרי בין הציבור הערבי הפלסטיני ב"פנים" ובין השלטון הישראלי. הסוגיה הזאת מתלקחת היום... לאחר ההכרזה על תכנית הממשלה הישראלית הידועה כ"תכנית פראוור."...
ההנהגה הערבית הארצית, המיוצגת ע"י ועדת המעקב... הכריזה על סירוב מוחלט לתוכנית, ונפתחה המערכה נגד התוכנית במטרה ברורה לסכל את תוכנית פראוור...
הממשלה הישראלית מנסה, באמצעות תכנית פראוור ובאמצעות עיבוי מדיניות ייהוד הנגב, להשלים את הנכבה ולכפות את תנאיה על מי שנשארו במולדתם אחרי הגירוש הגדול של שנת 1948, כאשר הכוחות הישראליים גירשו 90% מבני עמנו בנגב, ונשארו רק 10,000 מתוך יותר מ-100,000 מתושבי האזור הדרומי של פלסטין.
המשימה המרכזית של הכוחות, המפלגות, המוסדות והמטות העממיים והלאומיים היא גיוס הציבור הערבי בגליל, במשולש ובנגב, למערכה להגנת האדמה שנשארה לנו - שהרי האדמות הערביות בנגב הן רזרבות הקרקע שנותרו לנו...  הקרב אינו רק נגד תכנית פראוור, אלא זהו קרב להשבת הזכויות שנגזלו ובראשן ההכרה בכפרים הלא מוכרים ופיתוחם בהתאם לאינטרסים ולצרכים של תושביהם ולא לפי מטרות השלטון לטובת מתנחלים שהוא רוצה להביא על מנת שיגורו על אדמות הכפרים האלה...
אמרנו יותר מפעם שהפתרון בנגב יהיה במשא ומתן ובהסכמה עם האנשים וההנהגה המקומית והארצית של הציבור הערבי, אך השלטון סירב ובחר בפתרון חד צדדי שאותו הוא מנסה לכפות בכוח כעת. בכך הוא בוחר בעימות, והוא יישא באחריות לעימות הזה. ..."
 

"ראמז ג'ראיסי (ראש הועד הארצי של ראשי המועצות הערביות, ראש עיריית נצרת): 'ההפגנה הזו, הגדולה ביותר אצל בני עמנו בנגב, היא צעד ראשון בתגובה לתוכנית פראוור. היא מעבירה מסר בעניין סירובנו לתכנית העקירה הזו ונחישותנו להישאר על אדמותינו.'
ג'ראיסי העביר את ברכות ראשי המועצות המקומיות הערביות... ואמר: 'המצב הכלכלי והחברתי הוא אות קלון על מצחה של הממשלה הזו, וזה ביטוי למדיניות האפליה הגזעית, כחלק ממדיניות העקירה שממשלות ישראל מתכננות ומיישמות.
[הממשלה] רוצה שבני עמנו בנגב, ככל הציבור שלנו, יהיו שכבה חברתית חלשה וענייה, שקל להעביר תכניות תוקפניות נגדה. אנחנו אומרים להם: 'כל התכניות שלכם ייכשלו, והאחדות הציבורית הזו היא תגובה ברורה לכך."'
 

כותרת: "המפלגות והתנועות הפוליטיות באום אל-פחם מוחות על ביקור ברק בעיר – "שולחנות-האוכל של רמדאן לאלו שצמים ולא לברק ולשאר הפושעים"'
"התנועות והמפלגות הפוליטיות בעיר אום אל-פחם פרסמו שלשום, יום רביעי, הודעת גינוי להזמנת שר הביטחון הישראלי אהוד ברק לסעודת רמדאן בביתו של אחד התושבים בעיר אום אל-פחם...
בהודעה שעליה היו חתומות התנועה האסלאמית, בל"ד, 'אבנאא' אל-בלד' ['בני הארץ'] וחד"ש, נכתב: 'שר בטחון הממסד הישראלי, אהוד ברק, רב-הטבחים של אינתיפאדת ירושלים ואל-אקצא ['ג'זאר אנתפאדת אלקדס ואלאקצא'], עם השר מתן וילנאי וחברי מפלגתו הנקראת 'עצמאות,' הוזמנו לשולחן סעודת הרמדאן ביום רביעי, ולצורך זה גויסה משטרת הממסד הישראלי במספרים ובכוחות גדולים, ולמטרה זאת הם סגרו את הרחוב המביא לביתו של התושב כדי להבטיח מסלול נקי מאלו שצמים, עבור הפושע אהוד ברק, והאזור הפך למתחם בטחוני מלא כוחות משטרה... עבור מי שהרג את בנינו בעת 'התפרצות ירושלים ואל-אקצא' [הכוונה לתחילת ההפגנות האלימות באוקטובר 2000] כאן באום אל-פחם וברחבי ה'פנים הפלסטיני' כולו. רמדאן הוא חודש המוסלמים, ושולחנותיו נועדו לצמים, ולא לפושעים. אנו מגנים באופן החמור ביותר את ההזמנה הזו ואת הזחילה הנפשעת הזו על השטיח של שר ה'ביטחון' של הממסד הישראלי..."
 

כותרת: "ח'ליל חדאד, דובר קבוצת 'צעירים לשינוי חברתי' ואחד מאלה שהגישו את התפטרותם מהמפלגה הקומוניסטית:  'מנעו מאתנו להפגין נגד ביקור שרי הממשלה בעיריית נצרת. ידיהם של אלה מגואלות בדם עמנו' - …" "'מספר סיבות גרמו לי ולכל החברים במפלגה בעלי הכבוד להתפטר - ביניהן הביקור הבלתי מכובד אצל קדאפי – איך הם יצדיקו השתתפותו של חבר הכנסת ברכה במשלחת ממשלתית ישראלית, בלוויית פושעי מלחמה, למחנה אושוויץ?
ובין הסיבות האחרות שגרמו להתפטרות ולשבירת שתיקתנו נוכח מה שקורה במסגרת המפלגתית, שהוא מגמה ודרך [שונה] של מנהיגי המפלגה... זו אג'נדה שונה ממה שהקומוניסטים מאמינים בו... כיצד הם יוכלו להצדיק בפנינו את השתתפות הציר מוחמד ברכה במשלחת ממשלתית ישראלית, בלוויית פושעי מלחמה, למחנה אושוויץ - בעת שאנו המפלגה הקומוניסטית, חלק מהתנועה העולמית אשר השתתפה בשחרור העמים ממחנות ההשמדה ובניצחון על המשטר הנאצי - [הכיצד] נלך לביקור במחנות הללו, תוך הבעת סולידריות, בעוד שבני עמנו סובלים ממצור קטלני. איננו  נגד סולידריות עם עמי העולם והקורבנות, אך בדרך שלנו ובעיתוי המתאים, ולא ביום ציון התוקפנות הישראלית העושקת על עזה. "'
 

כותרת: "סכנין מתגייסת נגד השירות האזרחי - ניסיונות להכניס את הצעירים לשורות הצבא הישראלי"
"כיוזמה של עיריית סכנין והועדה העממית בעיר, ועקב הפרסומים באמצעי התקשורת על הרחבת מעגל הגיוס לצבא הישראלי בקרב צעירי העיר, והניסיונות לשווק את רעיון השירות האזרחי - נערכה אסיפה בנושא השירות הלאומי בנוכחות אישי ציבור, אנשי הנהגה מקומיים ונציגים של מפלגות ותנועות ערביות. בנוכחים בלט ראש העירייה מאזן גנאים, אשר הציג את הסוגיה והדגיש כי החברה בסכנין חייבת להיות נקייה ממה שנאמר כלפיה,  מאחר שהיא חברה מלוכדת, והעירייה והועדה העממית צריכה לפעול להגברת התודעה בקרב צעירינו הערבים, כדי שלא ייפלו תחת השאיפות של הגופים שאינם רוצים בטובתה של העיר ושל המגזר הערבי בכלל. 
אימן עודה, מרכז הפעולה למאבק בשירות האזרחי במגזר הערבי, אמר:
"חשוב שהחברה הערבית תנקוט עמדה ברורה ויציבה נגד התוכנית הללו, ולפעול להכשלתן. סכנין היתה ועודנה מטרה לחדירות, עקב מעמדה הלאומי הבולט במפת הציבור הערבי. הדברים שראינו בערוץ 10 - כמה אנשים מסכנין הנמצאים בבסיס ההגנה האזרחית ולובשים מדי פיקוד העורף – יש לכך השלכות שאינני סבור כי הן חיוביות."
איאד ח'לאילה, מזכיר בל"ד בסכנין: "אלה המשרתים בצבא מסכנין הם בודדים. תמיד הם היו בשולי החברה, והם אנשים שלא הצליחו בחייהם, ולא מצאו מקצוע לעסוק בו, ולכן הם נמצאים בצבא כדי לשאת נשק ולהתגאות בכך. הסכנה שבשירות האזרחי היא כי הוא חודר ללב החברה וצעירים מבין האליטות"
כמאל אבו יונס, ראש סיעת חד"ש בעיריית סכנין: "יש בלבול בנושא האגודות הפועלות בנושאי ההתנדבות בעיר. ישנן אגודות הטוענות כי הן עוסקות בהתנדבות... ואח"כ מתברר כי הן פועלות במסגרת השירות האזרחי. כמו כן התברר לנו כי עשרות אנשים פועלים במסגרת שירות צבאי, וזה מדליק לנו אור אדום. לפיכך עלינו להגביר את הפעולה החינוכית בקרב צעירינו, כי הם המטרה של [פעילות] זו."'
 

כותרת: "הצגת תיאטרון כללה ביטויים מיניים ומילים שצרמו לתלמידי התיכוניים של סח'נין"

[כתבה של עמוד שלם על תלמידי בתי ספר מסח'נין שצפו בהצגה בנושא הסכסוך הערבי-יהודי בארץ, והופתעו להיווכח שההצגה כללה "אי-כבוד לייחודיות החברה הערבית, ולהשתייכות של התלמידים לחברה פלסטינית שמרנית." בהצגה היו שחקנים יהודים, ערבים וגרמנים שדיברו על הסכסוך בסגנון חופשי מדי לדעתם של תלמידי חט"ב ותיכון מסח'נין. בהצגה נכח גם ראש ועד ההורים של בתיה"ס בסח'נין, חאג' חוסין ח'לאיליה, שהתראיין לכתבה בעיתון. ]
...
"בשיחה עם חאג' חסין ח'לאילה, ראש ועד ההורים בבתי הספר של סח'נין, הוא ביטא את חוסר שביעות רצונו מהסגנון שבו נדונה הסוגיה הנוגעת לסכסוך הערבי-ישראלי: ההצגה הראתה את חוסר האונים של הצד הערבי המגן על זכות העם הפלסטיני, ובמיוחד בנושא המצור על עזה, והכללת שמה של הממשלה המפוטרת בעזה בתוך 'ציר הרשע,' בעוד שכולנו יודעים מי הוא ציר הרשע [האמיתי], שבראשו עומדות אמריקה וישראל. הניסיון לשווק את הדמיונות הישראליים, כאילו הילדים הרעבים והיחפים בעזה הם ציר הרשע, הוא תיאור אומלל. השחקנים הערבים בהצגה נכשלו בהגנה על הסוגיה הפלסטינית, ותפקידם היה חלש."
[בהמשך אומר ראש ועד ההורים כי הביטויים שנעשה בהם שימוש, אינם ראויים להשמעה בחברה הערבית. כמו כן הסתבר לו שהמנהלים והאחראים מבתיה"ס לא צפו בהצגה מראש.]
[מכאן לא ברור אם הדברים הם של ראש הועד או העיתונאי החוקר:] השחקנים בהצגה הצליחו להעמיק את הפער בסכסוך... על אף שהיא הציגה את ההשקפות השונות בסכסוך. היהודי כל הזמן תיאר את הפלסטיני כמחבל או כטיפש, ולא היתה התייחסות אליו כאדם וכבעלים החוקיים בארץ הזו. ההצגה הציגה טיפוסים ערבים עלובים...
על אף שהסצנה האחרונה הציגה את המשתתפים כאנשי שמאל פרוגרסיבים, הם נפלו בשגיאה שהתרבות הישראלית מרבה ליפול בה, שהיא שוויון בין הרוצח והקורבן, והתעלמות מהיסודות של הסכסוך הערבי ישראלי..."
 

כותרת: "מחר, בבאקה – הכוחות הפעילים קוראים להשתתף בעצרת ההיאחזות בעקרונות הפלסטיניים"
משרדי כל אל-ערב, נצרת
"הכוחות הפעילים: התנועה האסלאמית, בל"ד, תנועת 'אבנאא' אל-בלד', המפלגה הדמוקרטית הערבית והמפלגה הלאומית הערבית, קראו להשתתף בעצרת שתיערך בבאקה אל-ע'רביה בשבת בשתיים אחרי הצהריים...
בגילוי הדעת בחתימתם של הכוחות הפעילים השונים נכתב: "אנחנו, הכוחות הלאומיים האסלאמיים ב"פנים" הפלסטיני... מדגישים את העקרונות הבאים...: זכות השיבה לפליטים הפלסטיניים אל מעונותיהם ואל מולדתם, ובמיוחד לשטחי 48, זכות שלא ניתנת לשיקול דעת או לוויתור, ושחובה למלאה; הסרת ההתנחלויות מהאזורים שנכבשו בשנת 1967, הגדרה עצמית והקמת המדינה בעלת הריבונות המלאה ובירתה ירושלים האצילית, ובתוך כך המקומות הקדושים האסלאמיים והנוצרים; ירושלים הכבושה היא קו אדום שלא ניתן לשאת ולתת עליו או לעברו; אנו, הפלסטינים של "פנים" 48, דוחים כל פעולת חילופין עם ההתנחלויות הקולוניאליסטיות בגדה המערבית... אסירי החופש הפלסטיניים... – סוגייתם היא סוגייה קדושה... אנחנו רואים בעקרונות הנ"ל זכויות לאומיות מקודשות ובלתי ניתנות למשא ומתן, לוויתור, להזנחה – כולן ביחד וכל אחת בנפרד – ומי שעושה זאת אינו חלק מהסוגייה הלאומית של עמו, והריהו דוקר את עמו להרגו. כל מי ששוקל בדעתו לצאת נגד העקרונות האלה, עליו לדעת שעמנו מתנער ממנו ומפועלו. אנחנו בטוחים שכל עמנו בירושלים, בפזורה וב"פנים" הולך בדרך ההתנגדות למדינת האפרטהייד בכל החזיתות, בראש ובראשונה דחיית עניין יהדותה של המדינה, על סכנות מחיקת הזכויות הלאומיות של הפלסטינים של 48 ושל הפליטים הפלסטינים שצופן בחובו עניין זה..."              
 
הערה: הידיעה התפרסמה לאחר שערוץ אל-ג'זירה פרסם מסמכים סודיים מהשיחות בין הצד הישראלי לצד הפלסטיני, במהלכו הציעה ציפי לבני, אז שרת החוץ לצד הפלסטיני, חילופי שטחים ואוכלוסיות, במסגרתם יועברו כפרים ישראליים, בין השאר באקה אל-ע'רביה, לשטחי הרשות הפלסטינית.

כותרת: "במהלך מסיבת [עיתונאים] שנערכה לשם התנגדות לתכנית חריש, זידאן בדראן, ראש מועצת בסמת עארה חושף..."
מאת: אבראהים אבו עטא
"...זידאן בדראן חשף שועדת הבדיקה שמינה שר הפנים המליצה להפקיע קרוב ל-1800 דונם מאדמות הכפרים ברטעה ועין אל-סהלה השייכים למועצה המקומית בסמת עארה...
זידאן ציין כי המועצה המקומית, בשיתוף עם הזרמים הפוליטיים והוועדות העממיות בכפרים ברטעה ועין סהלה, יפתחו במאבק עממי ומשפטי כדי לעצור את התוכנית הגזענית הימנית הזו שמטרתה לגרש את הערבים מאדמותיהם, אדמות אבותיהם וסביהם. הוא הדגיש כי התוכנית הזאת באה במסגרת מדיניות הממשלה הגזענית העושקת, שמטרתה לייהד את אזור המשולש וואדי עארה ולבטל את הקיום הערבי ואת הזהות הערבית באזור, על-ידי הפרויקטים ההתנחלותיים האלה."
 

כותרת: "מחדל או אפליה? – בתי הספר הערביים זקוקים למקלטים והתלמידים חסרי הגנה..."
[רבים מבתי הספר הערביים סובלים ממיעוט מקלטים נגד טילים ורעידות אדמה. ראש ועד ההורים (הערבי) הארצי, עיסאם עאמר, אמר ... כי הם לא קיבלו תשובה בעניין מהמשרד לביטחון פנים. לדבריו, פניות אלה נדחו משום שהמדובר בערבים, ושביטחונם של התלמידים הערביים לא חשוב לאף אחד. הוא מוסיף שכשנציגי פיקוד העורף מגיעים לבית הספר, הם רק מבקשים מהילדים להיכנס מתחת לשולחנות, וקובעים שבית הספר מוכן לכל תרחיש. להלן דברי מחמד טרביה, חבר ועדת ההורים בבית ספר יסודי בסח'נין:]
"נושא המחסור במקלטים בבתי הספר הערביים ובבתי הספר שלנו מסוכן ומדאיג מאוד. לדעתי יש כאן מדיניות גזענית שמנהלים הגורמים הבכירים, מדיניות של אי מתן תקציבים לבניית מקלטים בתוך בתי הספר הערביים להגנה על התלמידים ועל המורים במקרה של מלחמה ושל רעידת אדמה"...
בשיחה עם מאהר אגבאריה, ראש ועד ההורים בבית הספר היסודי זאלפה, הוא אמר: "בבית הספר שלנו יש שלושה מקלטים קטנים מאוד... מצב בתי הספר הערביים שלנו מחפיר, ואנחנו מטילים את האחריות על הממשלה הישראלית ועל המשרד לביטחון פנים... וכן על פיקוד העורף שאינו מקפיד לפקח על נושא בניית המקלטים בבתי הספר הערביים, מה שמבהיר את מידת הזלזול בנו, במיוחד לאור זאת שבמצב מלחמה או רעידת אדמה, אנחנו נימצא במצב קטסטרופלי. ברוב הכפרים והעיירות הערביים אין מקלטים, בניגוד למצב במגזר היהודי, ונושא זה ממחיש את מידת האפליה ואת רמת הזלזול..."
 

כותרת: "הכיבוש ומדיניות הגירוש"
מחמד כנאענה – אבו אסעד  [מזכ"ל תנועת אבנאא' אל-בלד]
"הארץ הזאת ידעה סוגים שונים של מאבקים וקרבות, ומאז תחילת כניסת הפרויקט הציוני לפלסטין, לפני היות המנדט האימפריאליסטי האנגלי, הוחל בגירוש בעלי האדמות מבתיהם ומאוהליהם, כפי שקרה בשנת 1905 עם חלק מהמאהלים הבדואים בעמק החולה, ונוהג זה נמשך גם אל תוך תקופת המנדט הבריטי... המדיניות הנפשעת הזו מצד האנגלים והתנועה הציונית התבטאה במה שקרוי "הבטחת בלפור", הבטחה של אלה שאין להם לאלה שלא מגיע להם, שבה שר החוץ של בריטניה הבטיח ליהודים "להקים בית לאומי בפלשתינה." כך כוחות הכיבוש הבריטי לקחו חלק בגירוש הערבים הפלסטינים ממקומות מגוריהם אל מחוץ לגבולות המולדת או בתוכה, ובמקביל הקלו על תהליך ההגירה היהודית אל תוך פלסטין... המדיניות הזאת לא הייתה זרה במולדתנו הערבית הגדולה... מדיניות זו מעולם לא הרתיעה את [בני] העמים, קבוצות ויחידים, מהמשך עמידתם בפני הכיבוש, וכך היו הכיבוש של שנת 1948 והנכבה של העם הפלסטיני תחנה נוספת, גדולה וכואבת, בהגליית מרביתו של עם מאדמת מולדתו, והוקמו אוהלי הפליטים בסוריה, לבנון, ירדן, בגדה ובעזה, כתחנה בדרך אל השיבה למולדת... 
מדיניות הגירוש לא נפסקה אחרי נכבת 1948, אלא רק המשיכה באופן אחר, קיבוצי ופרטי, והיו כמה כפרים וישובים ערביים פלסטיניים בתוך מה שנקרא "הקו הירוק", שיושביהם גורשו מהם בתוך מולדתם, ובמיוחד באזור הנגב ובאזור החוף. ..."
 

כותרת: "הקצאת 120 מיליון שקל כדי להפיל את הצעירים הערביים במלכודת "השירות הלאומי" – אימן עודה: "סירוב האזרחים הערביים לשירות האזרחי נובע מכך שמקורו במשרד הבטחון ובמועצה לבטחון לאומי"'
משרדי "כל אל-ערב", נצרת
"מנהלת "השירות האזרחי" הפיצה השבוע עלונים רבים בשפה הערבית לפתות את הצעירים הערביים, ומוסד זה הקצה 120 מיליון שקל להקמת רשת עובדים ופקידים...
עו"ד אימן עודה, מזכיר חד"ש וראש ועדת ההתנגדות ל"שירות האזרחי", ערך מספר הרצאות בכפרים הערביים נגד "השירות האזרחי". אחת הייתה בכפר ערערה בנוכחות מאות וביוזמת ארגון "בלדנא", הרצאה נוספת בחיפה, שלישית בכפר קאסם והרצאה רביעית ניתנה ל"הנשים הדמוקרטיות" בנצרת...
עודה הסביר את סירוב האזרחים הערביים לשירות הלאומי בכך שמקורו במשרד הבטחון ובמועצה לבטחון לאומי, ובהיותו קשור עד היום בחוקים בטחוניים כמו חוק החיילים המשוחררים. הוא תלה סירוב זה גם בתליית הזכויות ב"חובות," וגם בכך ששירות זה מגדיל את האבטלה, כפי שקרה במקומות אחרים בעולם ובישראל, כאשר עבדו עובדי כפייה במקום פועלים ופועלות בשכר. ...
עודה הוזמן גם לשאת מספר הרצאות בסוף השבוע... כמו כן, ועדת ההתנגדות ל"שירות האזרחי" קוראת למפלגות, לתנועות הנוער ולפעילים הפוליטיים והחברתיים, לקחת חלק בהעלאת הנושא למודעות הכללית, ובניצחון על תוכנית השלטון והשב"כ.
בסקר שכלל את כל אזורי ושכבות הערבים הפלסטיניים, ביוזמת ארגון נשים נגד אלימות, שערך מרכז יפו לסקרים, התברר ש-80% מהצעירים מסרבים עקרונית לשירות הלאומי, וכי ככל שהם מקבלים יותר מידע על העניין כך נעשה סירובם נחרץ יותר. לאחר סקר זה אנו עדים לפעילות מחודשת עצומה מצד מנהלת "השירות האזרחי" ומנגנוני המודיעין, כדי לגייס את הצעירים הערביים במסגרת "השירות האזרחי"'.
 

כותרת: "בהרצאה באוניברסיטה הערבית האמריקאית – טיבי: 'נתניהו רמאי ומנסה לארגן מחדש את הכיבוש"'
"ג'נין – חבר הכנסת  הערבי מטעם תע"ל, דוקטור אחמד טיבי... הדגיש שנושא יהודיותה של המדינה נועד לפשוט מעל הפלסטינים של הפְּנים את זהותם, לגרשם מאדמתם, לתת לגיטימציה לנרטיב הישראלי בנושא הנכבה ולמחוק את הנרטיב ההיסטורי של העם הפלסטיני. זאת במהלך הרצאה בנושא ההתפתחויות הפוליטיות האחרונות, שהוא נשא בפני סטודנטים באוניברסיטה הערבית האמריקאית בג'נין.
חבר הכנסת טיבי תיאר את העם הפלסטיני כמשולש גיאומטרי. הוא הדגיש כי הצלע הראשונה שלו מייצגת את העם הפלסטיני בשטחי הרש"פ, הצלע השנייה מייצגת את העם הפלסטיני בפזורה, והצלע השלישית שלו היא הפלסטינים בתוך הקו הירוק. הוא ציין כי אי אפשר להתעלם מאף צלע מבין צלעות המשולש הפלסטיני...
הוא ציין כי ישראל ניסתה לאלץ את אש"ף להכיר בה כמדינה יהודית, דבר שאילו היה קורה, היה מהווה הכרה בתנועה הציונית. ... הוא אמר: 'לא ייתכן שנסכים להיותה של המדינה יהודית, ושנסכים שמהגר פשיסט ששמו ליברמן יגרש אותנו מארצנו'.
הוא הוסיף כי 'לא ייתכן שאדם כבוש יישאר נטול אפשרויות, ואמר כי ההתנגדות אינה זכות אלא חובה על כל מי שאדמתו נכבשה. הוא קרא למאבק עממי בלתי אלים או לפנייה אל מועצת הביטחון, או אפילו לפרק את הרש"פ, משום שכל הדברים הללו יתרמו להבכתה של ישראל בפני העולם."'
 

כותרת: "טיבי: מי שנוטע את המתנחלים באדמה כבושה נושא באחריות למותם"

"חבר הכנסת אחמד טיבי, הטיל את האחריות למות ארבעת המתנחלים מההתנחלות בית חגי באזור חברון על ממשלת ישראל ועל ראשה, בנימין נתניהו. הוא אמר: 'מי ששולח את המתנחלים לגור בשטחים הכבושים הוא זה אשר נושא באחריות לחייהם, ומי שנוטע את המתנחלים בשטחים כבושים נושא באחריות למותם.' הוא אמר כי הדרך הטובה ביותר לשמירה על חיי המתנחלים היא להחזיר אותם להתגורר בתוך גבולות מדינת ישראל... בתשובה לשאלה האם הוא תומך במאבק המזוין, השיב ד"ר טיבי: אני תומך בהתנגדות העממית הבלתי אלימה, ודעתי בעניין ידועה."

הערה: הדברים נאמרו בעקבות פיגוע ירי שאירע סמוך לקריית ארבע ב-1/09/2010 שבו נרצחו ארבעה תושבי בית חגי: טלי ויצחק איימס, אבישי שינדלר וכוכבה אבן חיים.
 

כותרת: "התנועה האסלאמית בפנים: מסגד אלאקצא נמצא כעת על הכוונת של הצלף הישראלי"
"שפרעם – ופא - התנועה האסלאמית בשטחי 1948 פרסמה אתמול הודעה בנושא הפגיעה במסגד אלאקצא ובמסגד חסן בכּ, ואת האימונים של כוחות צבאיים שונים בצבא הישראלי בפריצה לאלאקצא המבורך ובהשלכת רימונים מסוגים שונים.
בהודעה... נאמר: "הכוונות והתוכניות הנסתרות הישראליות הכיבושיות נחשפו לפני זמן רב, וכבר ברור לעין שמסגד אלאקצא המבורך נמצא כעת על הכוונת של הצלף הישראלי הכובש, אשר שואף לגרום עוד נזק ולהוסיף על הפגיעות שמתבצעות גם כך נגד מסגדנו האהוב."
ההודעה הוסיפה: "אנו מגנים בלשון החריפה ביותר את הניסיון של כמה יהודים קיצונים להצית את מסגד חסן בכ באמצע השבוע. זו אינה הפעם הראשונה שבה תוקפים את מסגד חסן בכ, וזהו אינו מקרה יחיד בסדרת התקיפות של הממסד הישראלי, שמתבצעות דרך זרועותיו השונות: הן הרשמיות, אשר מפקיעות, הורסות ובונות בתים, מסעדות, פאבים, מועדונים וכיוצא בזה על עצמות מתינו ועל הריסות מסגדינו, והן הזרוע העממית שפוגעת בכל אלו, ותקיפותיה נרשמות לחובת אלמונים."
ההודעה הטילה על הממסד הישראלי את האחריות למעשה הזה, "משום שבעצם פסקי הדין שלה נגד כל 'המטורפים' שפגעו במקומותינו הקדושים, היא העבירה מסר ברור ומעודד להמשיך במעשים הנתעבים הללו ובפשעים השפלים..."'
 

כותרת: "כשהשחיתות נמצאת בפסגה"
  מאת: נסים ח'יט
[סגן עורך העיתון כותב בייאוש על המצב בישראל שלדבריו מלאה כולה בשחיתות. הוא מדבר על חקירת רה"מ לשעבר אולמרט בענין קבלת שוחד בפרשת הולילנד, ועובר לחשדות נגד שר החוץ ליברמן]
"במדינות 'הדמוקרטיות', המועמד לראשות הממשלה לא בוחר שר האפוף חשדות של שחיתות, גם אם הוא ראש מפלגה גדולה... ואילו בארצנו מתממשת אמרתו של השחקן עאדל אמאם [שחקן קולנוע מצרי ידוע]: "אילו כל אדם במצרים שהלך לרקדנית היה עוזב את ביתו, היו כל הבתים ריקים." השחיתות פושה ברחוב ובפסגה, ואף אחד לא שם לב כי תופעה זו נובעת מהמדיניות הרשמית של ראשי השלטון לדורותיהם, כשהם מרשים לעצמם להשתלט על אדמת האחר ועל נכסי האחר ועל בתי האחר, אך ורק מפני שהשלטון והכוח בידיהם. מי ששם את ידו על נכסי האחר בגדה המערבית, מדוע שלא ייקח את נכסי האחר בישראל? "

כותרת: "כל אל-ערב בעימות עם ח"כ מסעוד גנאים: ישראל צריכה להיות במסגרת המדינה האסלאמית הגדולה; איננו מתנגדים שהיהודים ינהלו את ענייניהם בעצמם"

...ש. "כאיש האסלאם הפוליטי, אתה מאמין בהכרחיות של הקמת מדינה אסלאמית, או משטר אסלאמי בפלסטין ובמולדת הערבית והאסלאמית?
ת. "אני מאמין בהכרחיות של שיבת הח'ליפות האסלאמית, ואני מאמין כי זה הפיתרון האידיאלי למצב החולשה והקריסה וההתפרקות שממנו סובלים הערבים והמוסלמים. איננו מדברים כאן בהכרח על ישראל, אך אני סבור שזה אינטרס של היהודים עצמם שתהיה ח'ליפות אסלאמית, כי תור הזהב שלהם כיהודים היה במסגרת הח'ליפות האסלאמית."
ש. "ומה יהיה עם ישראל במצב הזה?"
ת. "ישראל צריכה להיות כלולה במסגרת המדינה האסלאמית הגדולה. אנו איננו נגד היהודים, אלא נגד התנועה הציונית ורעיונותיה הגזעניים. אך אל לנו לשכוח את אחריותנו ואת גורמי הנכבה..."

לקריאת חלק גדול יותר מהראיון המלא לחץ "לכתבה המלאה" למטה

כותרת: "סופר מצרי צופה שישראל תחלוף בתוך 50 שנים"
"קהיר  - סוכנויות – הכותב המצרי עבד אל-ווהאב אל-מַסִירי, מחבר אנציקלופדיית היהדות והציונות, אמר שהוא צופה "קץ קרוב" לישראל, אולי בתוך 50 שנים. הוא אמר שלציפייה הזו אין קשר לפסימיות או אופטימיות, ושהוא קורא נתונים ועובדות בהקשר אובייקטיבי, ומסיק מהם מסקנות.
אל-מסירי אומר שהחוקרים הישראליים עצמם לא מכחישים את הפחד הזה, עד כדי כך ש"כמות הספרים (בישראל) על קץ ישראל - משעממת"... והבהיר כי הטבע הפונקציונלי של ישראל משמעותו היא כי "הכוחות הקולוניאליסטים יצרו אותה והקימו אותה כדי למלא מספר תפקידים ומשימות... היא [ישראל] מפעל קולוניאליסטי, שאין לו שום קשר ליהדות." 
ואמר כי הדמיון בין תפקידה של ישראל ומדינת הממלוכים, אין משמעותו שישראל תמשיך [להתקיים] 267 שנים, "כי המחזורים ההיסטוריים הפכו עכשיו הרבה יותר מהירים מאשר בעבר. האויב עכשיו נמצא במצב של נסיגה, לאחר שהוא ספג תבוסות צבאיות רצופות, מאז מלחמת ההתשה (סוף שנות הששים) ומלחמת 73 והאינתיפאדה הראשונה והנסיגה מלבנון והאינתיפאדה השנייה (2000) והמלחמה הששית" – היא המלחמה שישראל ערכה בקיץ 2006 נגד קבוצת חזבאללה בלבנון, ואשר הוכיחה כי הצבא הישראלי יכול "להיות מובס."'

כותרת: "ועדת ההגנה על הנדל"ן האורתודוכסי: "ניסיונות להולכת שולל של דעת הקהל"'
"פאא'ז עבאס – ועדת ההגנה על הנדל"ן האורתודוכסי גינתה את ההודעה של מה שמכונה המועצה המרכזית האורתודוכסית בירדן ופלסטין והחשיבה אותה בהודעתה [של ועדת ההגנה], שחולקה מול כנסיות של האגודות האורתודוכסיות השונות בפלסטין הכבושה שנת 1948,כמאמץ מאורגן חדש על מנת להוליך שולל את דעת הקהל ולהשתמש בבעיה האורתודוכסית לאינטרסים אישיים על חשבון אינטרסים של בני העדה בירדן ופלסטין..."
 

כותרת: "דבר "אלפג'ר אלג'דיד'" 
[רקע: בעקבות פיגוע ירי שהיה ליד חברון שבו נרצחו שני מטיילים ישראליים, שהיו חיילים בחופשה- רה"מ הפלסטיני סלאם פיאד גינה את הפיגוע ומסר תנחומים למשפחות. העיתון הערבי-ישראלי 'אלפג'ר אלג'דיד' מותח ביקורת על סלאם פיאד, בנימוקים:.]
"ראש הממשלה הפלסטיני, סלאם פיאד, אמר בעקבות פעולת חברון, בפגישתו עם נשיא מדינת ישראל...: "הרג החיילים מצער אותנו מאוד." יותר ראוי היה שפיאד יביע את ייסורי ליבו נוכח מה שמתרחש: התעללות ודיכוי והריסת התשתית והכלכלה והחינוך והאדמה והזהות, אשר מציבה המדינה הפלסטינית כלפי העם היהודי בישראל!..."