|
מלחמת דת |
"מלחמתנו עם צאצאי הקופים והחזירים (כינוי ליהודים), היא מלחמת דת ואמונה.
תחי פת"ח!" [הטלוויזיה הפלסטינית (פת"ח), 09/01/2012]
אמירה זו נאמרה על ידי מנחה בעצרת של פת"ח, והיא מדגישה מגמה מסוכנת של פת"ח והרש"פ המגדירה את הסכסוך עם ישראל כמלחמה דתית בלתי מתפשרת, תחת מנדט אסלאמי.
אכן, החברה הפלסטינית נוטה בשנים האחרונות לכיוון האסלאם הפונדמנטליסטי. ב-2010, יותר מ-98% מהפלסטינים שנשאלו בסקר אמרו כי הדת מהווה חלק חשוב בחייהם, בעוד פחות מאחוז אחד לא מחשיבים את הדת כדבר חשוב [על פי מרכז רמאללה ללימודי זכויות אדם (RCHRS)]. על פי סקר מ-2003, 80% מהפלסטינים תומכים בכריתת ידיים כעונש על גניבה. 50% חשבו כי יש לבצע צורת ענישה זו באופן מיידי, ו-30% התנו זאת בהליך משפטי משופר [אוניברסיטת ביר-זית, התוכנית ללימודי התפתחות, סקר מס' 14, 2003.]
תהליך האסלאמיזציה הפלסטיני כולל את התפיסה כי האסלאם מצוי במלחמה עם היהודים וישראל. נטען כי היהודים הם אויבי אללה, ואנשי דת וחינוך מהרשות הפלסטינית (פת"ח) וחמאס, חזרו פעמים רבות על המסורת האסלאמית לפיה תחיית המתים מותנית בהשמדת היהודים. אחת הדוגמאות האחרונות לכך היא דברי המופתי הפלסטיני מינואר 2012:
המופתי הפלסטיני מוחמד חוסיין: "פלסטין כולה היא מהפכה... גם בעת הזאת, ועד אחרית הימים. החדית' המהימן (מסורת המיוחסת למוחמד)... אומר:
"השעה [של תחיית המתים] לא תגיע עד שתלחמו ביהודים. היהודי יתחבא מאחורי אבנים או עצים. והאבנים או העצים יקראו: 'הו מוסלמי, הו עבד אללה, יש יהודי מאחורי, בוא והרגהו!'"
[הטלוויזיה הפלסטינית (פת"ח), 09/01/2012]
כך למעשה, רצח יהודים הופך לתנאי מקדים להגשמת האידיאל האסלאמי. בסקר מ-2011 (שנערך על ידי "פרויקט ישראל") 73% מהפלסטינים אמרו כי הם "מאמינים" בחדית' (מסורת אסלאמית) שלפיו זהו ייעוד אסלאמי להרוג יהודים באשר הם.
בדומה לכך, הסכסוך עם ישראל מוצג כריבאט- מחויבות אסלאמית נטולת פשרות לשחרר או להגן על אדמה אסלאמית קדושה. הטענה היא שישראל הוקמה על אדמת וקף אסלאמית קדושה, שיש לשחררה למען אללה.
אחת התוצאות של החינוך הדתי של של הרש"פ הוא התמיכה החזקה בפיגועי התאבדות למען הגנה על האסלאם. מרכז המחקר "פיו" (PEW) היושב בוושינגטון מצא כי 68% מהפלסטינים - "לעיתם קרובות" (31%) או "לפעמים" (37%), מצדיקים פיגועי התאבדות נגד אזרחים, "כדי להגן על האסלאם." שיעור זה של פלסטינים, המצדיקים פיגועי התאבדות כהגנה על דתם, מהווה תמיכה גדולה פי שתיים מאשר במדינות אסלאמיות אחרות שנשאלו בסקר, כשהקרובה במספר היא לבנון שבה רק 35% תמכו בפיגועי התאבדות בכדי להגן על האסלאם. [https://pewglobal.org] |
|
בעיתון הרש"פ: הכיבוש הישראלי גזל ולקח בכוח אדמות פלסטין מבעליהן המקוריים על ידי הרג והרס
|
מקור:
אל-חיאת אל-ג'דידה, 04/04/2012
|
"האזרח יוסף מחמד מחמוד נצאר שומר מכל משמר על כמה דפים ישנים בתוך מזוודה שנראית עתיקת יומין, כאילו שמישהו מחכה להזדמנות [לחטוף אותה], מתוך חשש שהיא תאבד – דבר שעלול לגרום לאבדן 'שביב התקווה היחיד' עבורו להשיב את אדמתו, שהכיבוש השתלט עליה לאחר הנכבה שפקדה את עמנו בשנת 1948.
באמצעות המסמכים הללו, האזרח נצאר מוכיח שוב את בעלותו על אדמת משפחתו באזור אלזעק הכבוש שבתוך גבולות שנת 1948. באמצעותם, הוא מגיב לטענות הכיבוש הזר, שטוען כי הוא בעל הקרקעות הללו, שאותן הוא גזל ולקח בכוח מבעליהן המקוריים על ידי הרג והרס."
|
|
|
|
חבר המועצה המייעצת של פת"ח: הסכסוך הישראלי-פלסטיני הוא "מלחמת דת"
|
מקור:
אל-חיאת אל-ג'דידה, 29/12/2011
|
"הוגה הדעות הפלסטיני וחבר המועצה המייעצת של פת"ח, אחמד ר'ניים, קרא לאמץ את מה שהוא כינה כתוכנית לפלסטיניזציה של ירושלים וכן השקפה פלסטינית ברורה להתמודדות עם תוכנית הישראליזציה שמבצעת ישראל בירושלים... זאת במהלך כנס, שערכה לשכת משרד ההסברה בקלקיליה אתמול בערב... אחמד ע'נים דיבר על הרקע ההיסטורי של ירושלים... ר'ניים סקר את הניסיונות החוזרים ונשנים של התנועה הציונית לחפש סיפור אגדה כדי למשוך יהודים בעולם ולהפוך אותם מדת לעם... הוא ציין כי ההתעקשות להכריז על ירושלים כבירה נצחית [של העם היהודי] משמעותה שהמלחמה היא מלחמת דת, למרות שאין לישראל אף זכות על ירושלים - לא דתית, לא משפטית, לא פוליטית ולא היסטורית." |
|
|
|
מסר שונה של שר ברש"פ בפני קהל זר: הסכסוך איננו דתי
|
מקור:
אל-חיאת אל-ג'דידה, 18/12/2011
|
"שר ההקדשים, מחמוד אל-הבאש, נפגש אתמול בלשכתו עם שרת הכנסיות הנורווגית...
אל-הבאש ציין כי הפלסטינים מאמינים בדו-קיום דתי, אהבה וסובלנות בין בני האדם, על מנת לכונן שלום וצדק. הוא אמר כי המחלוקת בין הפלסטינים לישראלים אינה מחלוקת דתית, אלא מחלוקת שהסיבה לה היא הכיבוש [הישראלי] וההתנחלות בשטחים הפלסטיניים. עוד אמר כי לא יושגו ביטחון ויציבות במזרח התיכון אלא כאשר יוסר הכיבוש, תופסק ההתנחלות ותוקם המדינה הפלסטינית העצמאית."
|
|
|
|
כתב בעיתון הרש"פ: "אדמת פלסטין היא אדמה אחת שלא ניתנת לחלוקה"
|
מקור:
אל-חיאת אל-ג'דידה, 24/06/2011
|
מתוך מדור הדת, בטור של השייח' טאלב אל-סלוואדי:
"מצפה לנו יום שנה יקר לליבותינו הלוא הוא יום המסע הלילי של מוחמד, שחי אותו הנביא עליו השלום ברוח וגוף גם יחד, כדי לאשר לנו את קדושת פלסטין המבורכת באמצעות הריבאט (מלחמת דת) עליה. רצון האל היה שמקום המופת העצום הזה יהיה ירושלים, הקיבלה (כיוון התפילה) הראשונה והחרם (מקום קדוש) השלישי לשני החרמים הנכבדים (מכה ומדינה), וזו ראיה והוכחה ברורה למען ידע לבטח כל מוסלמי את משמעות האחדות והריבאט והזיקה בין חלקי אדמת האסלאם. בצל יום השנה הזה שאנו נחווה, אין מנוס מלהדגיש את הנקודות הבאות:
1. אדמת פלסטין היא אדמה אחת שלא ניתנת לחלוקה לא משנה מה יהיו הנסיבות...
2. ...
3. להדגיש את גדולת הריבאט ומות השהידים על אדמת ההתכנסות והפיזור"
(לפי המסורת האסלאמית בתחיית המתים ייתקבצו המתים בירושלים. - העורך)
|
|
|
|
כתב בעיתון הרש"פ מאדיר את הריבאט והשהאדה למען "פלסטין"
|
מקור:
אל-חיאת אל-ג'דידה, 24/06/2011
|
מתוך מדור הדת, בטור של השייח' טאלב אל-סלוואדי:
"מצפה לנו יום שנה יקר לליבותינו הלוא הוא יום המסע הלילי של מוחמד, שחי אותו הנביא עליו השלום ברוח וגוף גם יחד, כדי לאשר לנו את קדושת פלסטין המבורכת באמצעות הריבאט (מלחמת דת) עליה. רצון האל היה שמקום המופת העצום הזה יהיה ירושלים, הקיבלה (כיוון התפילה) הראשונה והחרם (מקום קדוש) השלישי לשני החרמים הנכבדים (מכה ומדינה), וזו ראיה והוכחה ברורה למען ידע לבטח כל מוסלמי את משמעות האחדות והריבאט והזיקה בין חלקי אדמת האסלאם. בצל יום השנה הזה שאנו נחווה, אין מנוס מלהדגיש את הנקודות הבאות:
1. אדמת פלסטין היא אדמה אחת שלא ניתנת לחלוקה לא משנה מה יהיו הנסיבות...
2. ...
3. להדגיש את גדולת הריבאט ומות השהידים על אדמת ההתכנסות והפיזור"
(לפי המסורת האסלאמית בתחיית המתים ייתקבצו המתים בירושלים. - העורך) |
|
|
|
שר האסירים ברשות הפלסטינית: באנו מארץ הריבאט
|
מקור:
אל-חיאת אל-ג'דידה, 22/01/2011
|
"מרוקו מארחת את הועידה הבינלאומית למען האסיר הפלסטיני...שר האסירים והמשוחררים, עיסא קראקע, אמר: 'הגענו מארץ העמידה האיתנה והריבאט, אל אנשי הרבאט [זהו משחק מלים על שם עיר הבירה של מרוקו: רבאט], ולכולנו תקוה ואמון בעם הערבי, ועמידתו התמידית עם עמנו.'" |
|
|
|
"ארץ פלסטין וסוריה היא ארץ הריבאט"
|
מקור:
אל-חיאת אל-ג'דידה, 17/12/2010
|
כותרת הכתבה: "השמירה על מסגד אל-אקצא ותמיכה באנשים שגרים בסביבתו הם חובות דתיות על כל ערבי ומוסלמי."
"הוי האחים המאמינים בכל העולם, בימים גורליים אלה, שעוברים על העם הפלסטיני העומד איתן על אדמת הריבאט [=אזור ספר צבאי, נזכר גם במובן של ג'יהאד הגנתי] חובה על כל ערבי ומוסלמי לתת תמיכה חומרית ורוחנית לעמנו הפלסטיני, וזאת תוך שמירה על מסגד אל-אקצא ומה שסביבו... ועדיין מתמשכות מזימותיהם השפלות, המתגלמות בחפירות, ייהוד האדמות, גזילת הזהויות ופיתויים אשר מציעים לבני עמינו תמורת עזיבת אדמתם... ואדמת פלסטין וסוריה היא אדמת ריבאט, והיא המכשול המבוצר, אשר מאחוריו עומדים הערבים והמוסלמים כדי להלחם באויביהם. ואם יעזבו את מסגד אל-אקצא ואדמת פלסטין מבלי להגן עליהם, הרי שהסכנה תאפוף את כל אדמות האסלאם, מפני שמטרת האויבים אינה לשלוט על אל-אקצא בלבד אלא הם סוברים שאם אל-אקצא והמקום שאליו מחמד עשה את מסעו יהיו קלים בעיני הערבים והמוסלמים, הרי שאמונתם תהיה קלה בעיניהם, ועל כולנו להמשיך ולדבוק באמונתנו ולהגן על אדמתנו עד שיבוא ניצחון אללה, שהרי ניצחון אללה קרוב למאמינים."
|
|
|
|
|
|
טלוויזית הרש"פ משדרת שיר הקורא לג'יהאד נגד ישראל: "שלוף מהנדן את החרב - ואל לה לחזור"
|
מקור:
הטלוויזיה הרשמית של הרש"פ, 23/11/2010
|
הטלוויזיה הרשמית של הרשות הפלסטינית שידרה שיר הקורא לג'יהאד ולאלימות נגד ישראל. במסגרת תוכנית תרבות בטלוויזיה הפלסטינית, שודר ראיון עם הזמר עמאר חסן, ושודר קטע מהופעה שבו הוא שר: "העושקים עברו כל גבול, ולכן הג'יהאד הוא זכות... על כן שלוף מהנדן את החרב." מילות השיר קוראות לאלימות נגד ישראל, הן בשם הגאווה הערבית והן בשם האסלאם:
"אחי, העושקים עברו כל גבול,
ולכן הג'יהאד הוא זכות, וחירוף הנפש הוא זכות.
האם נניח להם לגזול את הערביות,
תפארת האבהות והשלטון?
ורק בצלצול החרבות
הם עונים לנו בקול או בהד.
על כן שלוף מהנדן את החרב,
ואל לה לחזור, לאחר מכן
אחי, אחי, הו הערבי הגאה,
היום מועדנו ולא מחר
אחי, הגיע מועד זריחתה של אומה,
שתהדוף את התעייה ותקים לתחייה את האסלאם." הקש כאן לצפייה בסרטון |
|
|
|
|
|
שר ההקדשים ברש"פ: ירושלים וסביבותיה הם אדמת ריבאט
|
מקור:
Israeli TV Ch2 (dont Use), 27/08/2010
|
דרשת יום שישי ממסגד א-צאלח בצנעאא', בירת תימן, מפי שר ההקדשים, מחמוד אל-הבאש:
"באנו אליכם משם – מירושלים ומסביבות ירושלים, מאדמת הריבאט – האדמה, שאללה בירך לעולמים... [הבאש מדבר על 'הסבל' של תושבי ירושלים ואומר כי ירושלים מצפה ורוצה את מיליארד וחצי המוסלמים] היום העם הפלסטיני בירושלים עומד לבדו. הוא רוצה לראות את הערבים והמוסלמים לצידו. הוא רוצה לראות את כל הערבים ואת כל המוסלמים באים לירושלים, מדגישים את מקומה ואת זהותה ואומרים לגוזלים: 'אין לכם מקום כאן.' אומרים לכובשים: 'אין זה מקומכם, אלא מקומנו. אין זוהי עירכם, אלא עירנו.' דתנו מצווה זאת. אמונתנו מצווה אותנו כך."
|
|
|
|
מחמוד אל-הבאש, השר הפלסטיני לענייני דת, מאיים במלחמה על ירושלים
|
מקור:
Israeli TV Ch2 (dont Use), 20/08/2010
|
מחמוד אל-הבאש, השר הפלסטיני לענייני דת:
"ירושלים איננה רק עיר. אל-אקצא איננו רק מסגד. ירושלים היא המפתח לשלום, וירושלים יכולה להצית אלף ואחת מלחמות. מבלי שתיפתר סוגיית ירושלים - בכך שהיא תשוב לבעליה - מבלי שירושלים תהיה פלסטינית - כפי שהיתה לאורך ההיסטוריה, בירת המדינה הפלסטינית ועיר הבירה של העם הפלסטיני, מושא אהבת הלבבות שכל המוסלמים שאפו להגיע אליו - מבלי שירושלים תהיה כך, אין שלום. אין שלום ללא ירושלים. אין יציבות ללא ירושלים. אם ירושלים תושפל, אם היא תיפגע, אם היא תאבד, אפשר שתשאר הדלת פתוחה בפני כל אפשרויות המאבק, ובפני כל אפשרויות המלחמה. לא יתכן שיימחק המונח 'מלחמה' מהלקסיקון של האזור הזה כל עוד ירושלים כבושה, כל עוד ירושלים מושפלת, וכל עוד תושבי ירושלים נתונים לפגיעה. זה לא יתכן, אלא כשירושלים תשוב לבעלים שלה, ואנחנו הבעלים שלה."
לחץ לצפייה בסרטון
הערה: יושב ראש הרש"פ מחמוד עבאס יושב בקהל. |
|
|
|
שר ההקדשים ברש"פ: מערת המכפלה ומסגד אל-אקצא הם "זכות אסלאמית מוחלטת"
|
מקור:
Israeli TV Ch2 (dont Use), 01/08/2010
|
ראיון טלפוני עם שר ההקדשים, מחמוד הבאש, בנושא הפגיעות של ישראל בחופש הפולחן על רקע מניעת קריאת המואזין במערת המכפלה בחברון:
[הבאש מתייחס למדיניות "הייהוד" במערת המכפלה ואומר:] "אנו מצידנו רואים את מסגד אל-אבראהימי [מערת המכפלה] כמו את מסגד אל-אקצא, כזכות אסלאמית מוחלטת ולאף אחד מהישראלים אין זכות בו. הבעיה בינינו לבין הישראלים איננה בעיה על דת או על עיקרי אמונה וזו איננה בעיה דתית ולא על קיום טקסי פולחן, אלא בעיה עם הכיבוש." |
|
|
|
שר ההקדשים ברש"פ: "לא נפקיר אפילו גרגר אחד מאדמת ירושלים"
|
מקור:
אל-חיאת אל-ג'דידה, 11/07/2010
|
מתוך נאומו של שר ההקדשים והעניינים הדתיים, מחמוד אל-הבאש:
"ירושלים היא אמונה, דת, היסטוריה, הווה ועתיד. יום השנה של האסראא' והמעראג' מחזק את האמת של הארץ הזו. ירושלים עבורנו היא החיים, היא המולדת, היא המדינה. אין זה אפשרי שנפקיר אפילו גרגר אחד מאדמת ירושלים... אין שלום בלי ירושלים."
|
|
|
|
עבאס: ירושלים היא "אדמת אללה" ו-"הניצחון יגיע"
|
מקור:
אל-חיאת אל-ג'דידה, 11/07/2010
|
"אחים ואחיות יקרים, אנו מקבלים היום ברוב פאר את יום האסראא' והמעראג'... אשר קבע את הקשר ההדוק בין סמלי האמונה האסלאמים במסגד הקדוש במכה המכובדת לבין מסגד אל-אקצא שבאדמת האסראא' והמעראג' - אדמת פלסטין המבורכת... עריץ זה לא יאריך ימים בירושלים, העריצות לא תמשיך להתקיים. הניצחון יגיע אם ירצה האל. האדמה הזו היא האדמה הטובה ביותר של אללה, שאליה הוא בוחר את מיטב מאמיניו, כפי שנאמר בדבריו של של הנביא [מוחמד] עליו השלום." |
|
|
|
שר ההקדשים ברש"פ: ללא ירושלים - ללא יהיה שלום
|
מקור:
אל-חיאת אל-ג'דידה, 08/07/2010
|
כותרת הכתבה: "במהלך הרצאה שהעביר לאנשי מנגנון הביטחון הלאומי, אל-הבאש: 'ירושלים היא חלק מאמונתנו ומדתנו, הקלת ראש בחובה כלפיה היא זלזול באמונה.'"
"שר ההקדשים והעניינים הדתיים, ד"ר מחמוד אל-הבאש... הבהיר בפניהם כי יום השנה של האיסראא' והמעראג' [מסעו הפלאי של מוחמד בירושלים ועלייתו למסורת עפ"י המסורת האסלאמית] והקשר שלו לפלסטין מהווים הוכחה לקדושת בעייתנו [הלאומית]. הוא הבהיר כי היא [ירושלים] מהווה חלק מאמונתנו ומדתנו, ושהקלת ראש בחובה כלפיה מהווה הקלת ראש באמונה. אל-הבאש הסביר את עמדת ההנהגה הפלסטינית ואש"ף בעניין ירושלים באומרו: 'עמדת ההנהגה היא עמדה איתנה כפי שהאמונה איתנה. כל זלזול בירושלים מהווה זלזול באמונה. ירושלים היא בירתה של המדינה הפלסטינית. לא יהיה שלום ולא תהיה יציבות באיזור ללא ירושלים. אין זה אפשרי לאף אחד לחתום על מסמך שמוותר עליה.'"
|
|
|
|
המופתי של הרש"פ: היהודים הם אויביי אללה המאיימים על מסגד אל-אקצא
|
מקור:
אתר האינטרנט של פורום אל-אקצא, 25/06/2010
|
"שייח' מוחמד חוסיין, המופתי הכללי של ירושלים ושל פלסטין, בדרשת יום השישי במסגד אל-אקצא אתמול, ציין את הסכנות העומדות בפני מסגד אל-אקצא: האיומים והתכניות של אויבי אללה [היהודים], אשר חיללו כל חוקי האמונה והמוסר, ואף סטו מהדרך האנושית." הקש כאן לצפייה בסרטון |
|
|
|
מופתי הרש"פ: המשיכו במלחמת הדת עד קץ ה"נכבה"
|
מקור:
אל-חיאת אל-ג'דידה, 22/05/2010
|
"המופתי הכללי של ירושלים ושל פלסטין, השייח' מוחמד חוסיין, הקדיש את הדרשה של תפילת יום השישי במסגד אל-אקצא המבורך, אתמול, לנושא ה'נכבה' של עמנו... המופתי אמר, כשהוא פונה למתפללים ברחבת מסגד אל-אקצא המבורך: 'אללה בחר בכם לבצע ריבאט בארץ המבורכת הזאת... ה'נכבה' נוטעת בנפשותינו כאבים רבים, בו בזמן שאנו נוטעים את כוח הרצון לעמידה האיתנה ואת הרצון האיתן לבצע ריבאט בארץ המבורכת הזאת עד שאללה יכריע את הדבר.'
השייח' מחמד חוסיין קרא להמשיך בעמידה האיתנה, ביציבות, בסבלנות ובריבאט בארץ הזאת, עד להכשלה של כל התוכניות אשר שמו להן כמטרה לפגוע בקיום הפלסטיני."
|
|
|
|
מלחמת דת – "ריבאט" – נגד הקמת ישראל וקיומה מאז 1917
|
מקור:
הטלוויזיה הרשמית של הרש"פ, 13/05/2010
|
שר ההקדשים [לענייני דתות] ברשות הפלסטינית, מחמוד הבאש:
"במשך 62 השנים האחרונות סבל העם הפלסטיני משני דברים. מאז הנכבה [הקמת מדינת ישראל] – וייתכן שאף לפני הנכבה, מאחר והאסון, בפועל, לא התחיל ב-1948, כי אם ב-1917 עם הצהרת בלפור הארורה, שנתנה הבטחה לאלה שלא ראויים לה. מאז אותו יום, מלחמות הריבאט הנחרצות לא פסקו על אדמתנו הקגושה: הסכסוך הזה מופיע מפורשות בקוראן ומחויבותינו בהקשר זה מפורשת בקוראן: איננו מתנגדים לשלום. נהפוך הוא, אנו שואפים אליו, אך לא על חשבון זכויותינו; לא על חשבון מטרתינו, ולא על חשבון דתנו." |
|
|
|
שר ההקדשים ברש"פ: הפלסטינים – "עם הריבאט"
|
מקור:
הטלוויזיה הרשמית של הרש"פ, 16/04/2010
|
דרשת יום השישי, שר ההקדשים [לענייני דתות], מחמוד הבאש:
"במשך עשרות בשנים העם המראבט הזה [הפלסטיני], שאללה בחר בו לשכון בארץ המבורכת הקדושה, נתון לפגיעה מתמשכת ולמבחן קשה."
|
|
|
|
|
|
|
|
|