חדשות

"חשיבות האמנה הזו צומחת מתוך היותה מימוש עקרונות המאבק שלנו, הבסיס עליו נשענת התנועה." 

[מתוך "זמן חמאס – אלימות ופשרה", מאת שאול משעל ואברהם סלע, 1999]: סעיף 1: "תנועת ההתנגדות האסלאמית: מצעה הוא האסלאם." סעיף 2: "תנועת ההתנגדות האסלאמית [היא] אחד מאגפי האחים המוסלמים בפלסטין." סעיף 7: "תנועת ההתנגדות האסלאמית שואפת להגשים את הבטחת אללה, ואחת היא כמה זמן יארך הדבר. שהרי הנביא, תפילת אללה עליו וברכתו לשלום, אמר: 'לא יבוא יום הדין עד אשר יילחמו המוסלמים ביהודים (ויהרגו אותם המוסלמים), וכאשר יסתתר היהודי מאחרי אבנים ועצים יאמרו האבנים והעצים: הוי מוסלמי, הוי עבד אללה, יש יהודי מאחרי, בוא והרגהו.'" סעיף 11: "תנועת ההתנגדות האסלאמית מאמינה שאדמת פלסטין היא אדמת וקף אסלאמי [עבור] דורות של מוסלמים עד יום הדין. אסור להזניח אותה או חלק ממנה; או לוותר עליה או על חלק ממנה." סעיף 13: "חילול חלק כלשהו של פלסטין הוא חילול המכוון נגד חלק מן הדת." סעיף 18: "האשה בבית המשפחה הלוחמת, אם היא אם או אחות, ממלאת את התפקיד החשוב ביותר בדאגתה למשפחה: גידול הילדים על המושגים וערכי המוסר השאובים מן האסלאם, וחינוך ילדיה לקיום מצוות הדת לקראת תפקיד מלחמת המצווה המצפה להם." סעיף 28: "ישראל, ביהדותה ויהודיה קוראת תיגר על האסלאם ועל המוסלמים." סעיף 32: "לאחר שיעכלו את האזור שאליו הגיעו ישאפו להתפשטות נוספת, וכך הלאה. תוכניתם [משתקפת] ב'פרוטוקולים של זקני ציון.'" 

[מתוך "האמנה הפלסטינית ומשמעותה", מאת פרופ' יהושפט הרכבי, 1971]: סעיף 7: "חינוך הפרט הפלסטיני, חינוך ערבי-מהפכני ונקיטה בכל האמצעים ליצירת תודעה לאומית אצל הפלסטיני, השכלתו כדי שיכיר את מולדתו תודעה עמוקה - רוחנית וחמרית, והכשרתו למאבק המזויין ולהקרבת רכושו וחייו למען החזרת מולדתו עד לשחרורה - הם חובה לאומית." סעיף 9: "המאבק המזויין הוא הדרך היחידה לשחרור פלסטין והוא, לכן, אסטרטגיה ולא טקטיקה. העם הפלסטיני מאשר את החלטתו הנחושה המוחלטת והעומדת – להמשיך במאבק המזויין ולהתקדם לקראת המהפכה העממית המזויינת לשחרור מולדתו, ולחזור אליה." סעיף 10: "הפעולה הפידאית מהווה את הגרעין של מלחמת השחרור העממית-פלסטינית והדבר יחייב את הסלמתה, את הרחבתה, את ההגנה עליה ואת גיוס כל היכולת הפלסטינית במסת-אדם ובמדע, את ארגונם ואת שיתופם במהפכה הפלסטינית המזויינת, ואת מימוש המיזוג המאבקי-הלאומי בין הקבוצות השונות של העם הערבי הפלסטיני לבין ההמון הערבי (בארצות ערב) כדי לערוב להתמדת המהפכה, להתרחבותה ולנצחונה." סעיף 20: "טענות הקשר ההיסטורי או הרוחני של היהודי לפלסטין אינן עולות בקנה אחד עם אמיתות ההיסטוריה, או עם מרכיבי המדינה במשמעותם האמיתית."