חבר הוועד המרכזי של תנועת פת"ח, עבאס זכי: "העם הפלסטיני, שאללה ברא אותו להיות חזק, אינו יכול להיכנע כמו יתר המשטרים שראו בישראל מדינה טבעית באזור"...  מהיכן הגיעה התגובה כאשר אבו מאזן וההנהגה המדינית הודיעו שאיננו יכולים לסבול זאת יותר, כלומר שלא נסכים לרשות נטולת סמכות  ולכיבוש ללא עלות[מבחינת ישראל.]  מי הוציא זאת לפועל? אלו הם צעירים בשנותיהם היפות ביותר, מדור אוסלו, שאללה רצה בהם ואהב אותם, והם בחרו בדרך השהאדה. כן, הם צעדו מרצונם בדרך המוארת אל השמיים. הם הצליחו להדיר שינה מעיני ישראל באמצעות אבנים וסכינים, ולהטיל עוצר על כמה חלקים מאדמתנו הכבושה וממה שמכונה 'מדינת ישראל'.
הישראלים נראו מבולבלים, וברגע שמספר השהידים שלנו הגיע ל-36, באן קי-מון, קרי והעולם התחילו להתעניין בנו, על מנת לעצור את ההתקוממות העממית, כפי שהם עשו באינתיפאדה הגדולה שלנו בשנת 1987, אז נשים, ילדים וזקנים ואבנים  שברו את מחסום הפחד, והתמרדו נגד הכוח הצבאי החזק ביותר באזור. היום ההיסטוריה חוזרת על עצמה. צעירינו כפו על נתניהו – שאמר כי ירושלים היא הבירה הנצחית והמאוחדת [של ישראל ] – להציב קוביות בטון כדי להפריד בין ערבים ליהודים, כפי שעשה בג'בל אלמכבר. ברכות לירושלים, לצעירי ירושלים!...
 יאסר ערפאת נולד מחדש והמסע נמשך. הדם, היזע והדמעות יהיו עניין פעוט. כאשר תתגשם התקווה לשיבה ולהקמת המדינה שבירתה ירושלים. כאשר תקום המדינה וניקח את ירושלים, יקרוס הרעיון הציוני שניתן בליבם, והם יסתלקו מובסים, מפני שהם יצרו מיתוס, לפיו ירושלים , יהודה ושומרון הן הארץ המובטחת, והם העם הנבחר של אללה. הם לא יהיו עמו הנבחר של אללה, אורשלים  לא תהיה דבר מלבד אלקדס, שומרון לא תהיה דבר מלבד הר האש [כינוי לשכם] וחברון לא תהיה דבר מלבד בירת הזעם, עד לשחרור."
 

כותרת: "זכי עדכן את מזכ"ל המפלגה 'אפאק תוניס' על ההתפתחויות הפלסטיניות"
"חבר הוועד המרכזי של פת"ח עבאס זכי והאחראי על היחסים מדינות ערב בוועד, עדכן אתמול, יום שישי, את מזכ"ל המפלגה 'אפאק תוניס', פוזי עבד אלרחמן, על ההתפתחויות בזירה הפלסטינית, ובפרט על הניסיונות הקדחתניים לייהד ולהשתלט על מסגד אלאקצא והמקומות הקדושים לאסלאם ולנצרות."
 

כותרת: "מועצת ההלכה העליונה: 'הייהוד מאיים על קיומו של מסגד אלאקצא'"
"מועצת ההלכה העליונה גינתה את החרפת הקריאות הישראליות לפלוש למסגד אלאקצא ולקיים טקסים תלמודיים ברחבותיו הטהורות. דברים אלו נאמרו במסגרת ישיבה של המועצה, בראשותו של השיח' מחמד חסין, המופתי הכללי של ירושלים והשטחים הפלסטינים וראש מועצת ההלכה העליונה. זאת, בתגובה לקריאתו של מה שמכונה "איחוד ארגוני בית המקדש" הקיצוני לתומכיו לבצע פלישות קבוצתיות ביום ראשון הקרוב, ביום השנה למה שמכונה "חורבן בית המקדש". המועצה החשיבה קריאה זו להסלמה מסוכנת ולהכרזה רשמית על חנוכתו של מסגד אלאקצא כבית כנסת יהודי וכמוקד עלייה לרגל ליהודים לקיום טקסיהם התלמודיים, על חשבון האסלאמיות שלו, והבהירה כי המשך המתקפה נגד אלאקצא מהווה התרעה על מלחמת דת.
כמו כן, היא הדגישה כי היא התכנית הישראלית לייהד את ירושלים ואת אלאקצא, או להניח עליהם יד, היא אשליה, משום שהזכאות על המסגד, על רחבותיו, מסדרונותיו וכל חלק בו, בין אם הוא נראה על פני הארץ או תחתה, היא אך ורק של המוסלמים, והעיר ירושלים תישאר בעלת פנים אסלאמיות וזהות ערבית, והכיבוש לא יגזול ממנה את זהותה, לא משנה כמה הוא יפריז בפשעיו ובזיוף העובדות. המועצה דחקה באזרחים ובמוסלמים בעולם שיכולים להגיע אלאקצא להגביר את נוכחותם בו, על מנת לעזור לו ולעמוד כסכר איתן אל מול המזימות שנרקמות נגדו, והדגישה כי בני עמנו יאחזו במסגדם עד שאללה יירש את הארץ וכל אשר בה, יהיו אשר יהיו הקורבנות שיידרשו."

הערות:  מועצת ההלכה העליונה היא גוף רשמי של הרש"פ, שבראשה עומד המופתי של הרש"פ(המופתי מוחמד חוסיים, נכון ל2015) באתר האינטרנט של המועצה בשפה הערבית כתוב שחברי המועצה ממונים על ידי צו נשיאותי.המופתי ממליץ על מועמדים למועצה והנשיא (מחמוד עבאס, נכון ל2015) ממנה אותם.

הרש"פ מחשיבה כל נוכחות של יהודים בהר הבית כאל "פלישה". עם זאת, כל אדם שמבקש לבקר בהר הבית מחויב לעבור בדיקה בטחונית קפדנית ע"י כוחות הביטחון הישראלים לפני העלייה להר.

כותרת: "מועצת ההלכה העליונה: 'הייהוד מאיים על קיומו של מסגד אלאקצא'"
"מועצת ההלכה העליונה גינתה את החרפת הקריאות הישראליות לפלוש למסגד אלאקצא ולקיים טקסים תלמודיים ברחבותיו הטהורות. דברים אלו נאמרו במסגרת ישיבה של המועצה, בראשותו של השיח' מחמד חסין, המופתי הכללי של ירושלים והשטחים הפלסטינים וראש מועצת ההלכה העליונה. זאת, בתגובה לקריאתו של מה שמכונה "איחוד ארגוני בית המקדש" הקיצוני לתומכיו לבצע פלישות קבוצתיות ביום ראשון הקרוב, ביום השנה למה שמכונה "חורבן בית המקדש". המועצה החשיבה קריאה זו להסלמה מסוכנת ולהכרזה רשמית על חנוכתו של מסגד אלאקצא כבית כנסת יהודי וכמוקד עלייה לרגל ליהודים לקיום טקסיהם התלמודיים, על חשבון האסלאמיות שלו, והבהירה כי המשך המתקפה נגד אלאקצא מהווה התרעה על מלחמת דת.
כמו כן, היא הדגישה כי היא התכנית הישראלית לייהד את ירושלים ואת אלאקצא, או להניח עליהם יד, היא אשליה, משום שהזכאות על המסגד, על רחבותיו, מסדרונותיו וכל חלק בו, בין אם הוא נראה על פני הארץ או תחתה, היא אך ורק של המוסלמים, והעיר ירושלים תישאר בעלת פנים אסלאמיות וזהות ערבית, והכיבוש לא יגזול ממנה את זהותה, לא משנה כמה הוא יפריז בפשעיו ובזיוף העובדות. המועצה דחקה באזרחים ובמוסלמים בעולם שיכולים להגיע אלאקצא להגביר את נוכחותם בו, על מנת לעזור לו ולעמוד כסכר איתן אל מול המזימות שנרקמות נגדו, והדגישה כי בני עמנו יאחזו במסגדם עד שאללה יירש את הארץ וכל אשר בה, יהיו אשר יהיו הקורבנות שיידרשו."

הערות:  מועצת ההלכה העליונה היא גוף רשמי של הרש"פ, שבראשה עומד המופתי של הרש"פ(המופתי מוחמד חוסיים, נכון ל2015) באתר האינטרנט של המועצה בשפה הערבית כתוב שחברי המועצה ממונים על ידי צו נשיאותי.המופתי ממליץ על מועמדים למועצה והנשיא (מחמוד עבאס, נכון ל2015) ממנה אותם.

הרש"פ מחשיבה כל נוכחות של יהודים בהר הבית כאל "פלישה". עם זאת, כל אדם שמבקש לבקר בהר הבית מחויב לעבור בדיקה בטחונית קפדנית ע"י כוחות הביטחון הישראלים לפני העלייה להר.

כותרת: "קריאות יהודיות לקיים פלישות נרחבות לאל-אקצא, ודרישות פלסטיניות לצאת נגדן"
"מה שמכונה "התאחדות ארגוני בית המקדש" קראה לפלוש למסגד אלאקצא, על מנת לחגוג את פתיחתו מחדש של אלאקצא בפני היהודים על ידי שלטונות הכיבוש. המחלקה לענייני ירושלים באש"ף הזהירה מפני הסכנות וההשלכות של קריאות גזעניות אלו, שעלולות להצית סכסוך דתי באזור ולגרור אותו למערבולת של אלימות וקיצוניות...
המחלקה לענייני ירושלים קראה לנכוח באופן מוגבר ולקיים רבאט באל-אקצא, וכן לסכל את ניסיונותיהם המתנחלים והיהודים הקיצוניים להיכנס לרחבות מסגד אל-אקצא, לטמא אותן ולבצע את טקסיהם התלמודיים בהן".

כותרת: "משרד ההקדשים והמופתי מזהירים מפני פלישות למסגד אלאקצא"
"שר ההקדשים וענייני הדת, השיח' יוסף אדעיס, והמופתי של ירושלים והשטחים הפלסטיניים, השיח' מחמד חסין, הזהירו מפני הסכנה של מה שדווח באמצעי התקשורת בנוגע לכוונה של מי שמכונים קבוצות בית המקדש המדומה לפלוש באופן מוגבר למסגד אלאקצא מחר, יום רביעי, מה שבא במסגרת הפגיעה [בעצמאותו של מסגד אלאקצא ובבעלותם המוחלטת של המוסלמים עליו. דברים אלו נאמרו היום, יום שלישי, במהלך פגישה של שר ההקדשים והמופתי במשכן משרד ההקדשים. שני הצדדים הדגישו כי המזימות הישראליות המסוכנות וההולכות ומחריפות נגד העיר ירושלים, המתבטאות בניסיונותיהם להתערב בענייני ה"חרם" הירושלמי [מתחם הר הבית], בחפירות מוגברות מתחת למסגד אלאקצא באמתלה של חיפוש אחר עתיקות מדומות ובתוכניות התנחלות אינטנסיביות בירושלים, הן ניסיון לשנות את המצב הקיים ב"חרם" הירושלמי. זאת, לצד המשך ייהוד העיר ירושלים ובידודה המלא מסביבה הגיאוגרפית ובניית גדר ההפרדה הגזענית.כמו כן, שני הצדדים קראו לעם הפלסטיני בכל מקומות הימצאו להגביר את נוכחותו במסגד אלאקצא, על מנת לסכל את כל המזימות הישראליות החותרות להשתלט עליו."

הערה: ההגדרה קבוצות בית המקדש המדומה מתייחסת לתנועות יהודיות דתיות כולל "הקרן למורשת הר הבית",  "הליבה-המיזם לחופש יהודי בהר הבית" , ו"סטודנטים למען הר הבית". קבוצות אלו הגבירו את המודעות לחשיבות של הר הבית ביהדות, ומעודדות עלייה להר.
 

כותרת: "חנא עיסא קורא לקיים רבאט באל-אקצא במקביל ל'יום שנה לחורבן בית המקדש"'
"מזכ"ל המועצה האסלאמית-נוצרית למען ירושלים והמקומות הקדושים, ד"ר חנא עיסא, כי הרבאט במסגד אלאקצא והנוכחות בו אינה מצטמצמת לחודש רמצ'אן בלבד, וקרא לפלסטינים לקיים רבאט במסגד במהלך הימים הקרובים, על מנת לסכל את מזימות המתנחלים לפלוש אליו... עיסא ציין את דבריו של הקיצוני יהודה גליק בנוגע לתכניותיו ומאמציו במסגד אלאקצא: "ה'חרם' הירושלמי [מתחם הר הבית] הוא מקום פולחן לכל הדתות, שבו מתפללים כולם לאלוהים. משום שכיפת הסלע איננה יכולה להכיל את כולם, אנו זקוקים למבנה גדול יותר," [ואמר כי] דבר זה מהווה רמיזה גלויה וברורה לתכניות החותרות להחריב את מסגד אלאקצא ולבנות את בית המקדש המדומה על חורבותיו."

הערה: הרש"פ מחשיבה כל נוכחות של יהודים בהר הבית כאל "פלישה". עם זאת, כל אדם שמבקש לבקר בהר הבית מחויב לעבור בדיקה בטחונית קפדנית ע"י כוחות הביטחון הישראלים לפני העלייה להר.

מכון "מבט לתקשורת פלסטינית" לא הצליח לאמת את הציטוט המיוחס לרב יהודה גליק.
 

כותרת: "המופתי הכללי קורא להגביר את הביקורים באל-אקצא"
"המופתי הכללי של ירושלים והשטחים הפלסטיניים והדרשן של מסגד אלאקצא, השיח' מוחמד חוסיין, קרא להגביר את הביקורים במסגד אל-אקצא, על מנת להכשיל את הקריאות הישראליות ההולכות ומחריפות לפלוש לאלאקצא ולקיים טקסים תלמודיים ברחבותיו הטהורות.  דברים אלו באו בעקבות קריאה של ארגוני בית המקדש הקיצוניים לתומכיהם לארגן הפגנה יהודיות מול שער הרחמים ביום שלישי הקרוב, ה-27 ברמדאן, על מנת לדרוש את סגירתו של מסגד אל-אקצא בפני המוסלמים באופן כולל ביום השנה של מה שמכונה "חורבן בית המקדש". המופתי החשיב את הקריאה הזו כהסלמה מסוכנת, והבהיר כי המשך המתקפה על מסגד אל-אקצא, טינופו ועידוד הקיצונים לבקר בו מתריעים על מלחמת דת הממשמשת ובאה.
כמו כן, הוא ציין כי הקריאות ותכניות ההסתה התוקפניות לטינוף מסגד אל-אקצא ורחבותיו ולפגיעה בו התגברו במהלך חודש רמדאן. המופתי קרא למתפללים תושבי ירושלים ושטחי 1948 ולכל מי שיכול להגיע למסגד אל-אקצא מרחבי המולדת להשקיע את מרב המאמצים לבקר בו ולחזק את נוכחותם בו, על מנת להגן עליו ולשמור עליו מפני המתקפות וההפרות המתמשכות והמתגברות נגדו.
כמו כן, הוא הדגיש כי בני עמנו יאחזו בעקשנות במסגד שלהם, לא משנה מה המחיר והקורבנות שהדבר ידרוש, עד ליום שבו יירש אללה את הארץ וכל אשר בה.
המופתי קרא לאומה הערבית ולאומה האסלאמית לבצע את חובתם ולהגן על מסגד אל-אקצא וירושלים ולסייע להם בכל הדרכים והאמצעים שברשותם, על מנת לשמור על טוהרה של העיר הקדושה ולמנוע את ניסיונות הטינוף, הזיוף והייהוד שמתבצעים במלוא המרץ.

כותרת: "אדעיס קורא לפקוד את אל-אקצא ולהגן על ירושלים מפני הייהוד"
"שר ההקדשים וענייני הדת, השיח' יוסף אדעיס... חזר והדגיש את קריאתו לפקוד את מסגד אל-אקצא ולקיים בו ריבאט רצוף, והתחנן בפני אללה שיסיר את העוול והכיבוש מארצנו וכי מקום העלייה השמיימה של נביאנו [מסגד אל-אקצא] יהיה חופשי."
 

ההודעה של משרד ההסברה מגיבה לכרוזים החתומים בשם דאעש, שהופצו בירושלים ושאיימו על הנוצרים בעיר.
כותרת: "משרד ההסברה: 'מלחמת האחים העדתית היא הצמח השטני של הכיבוש'"
"משרד ההסברה אמר כי הניסיונות הנואשים והמפוקפקים לזרוע את זרעי מלחמת האחים העדתית בירושלים הכבושה באמצעות כרוזים שלכיבוש יש יד בהם, ובאמצעות התקפות של קומץ נערים מוסתים על כנסיות ובתי התושבים בעיר הקדושה, מתבצעים על ידי אנשים חשוכים שמאשימים את הזולת בכפירה, חורגים מהוראות האסלאם ודואגים לעשות כל מאמץ כדי לפלג את השורה הלאומית, להשחיר אותה ולהכתימה בשנאה.
המשרד הדגיש כי הזרעים הללו יישארו זרים לאדמת פלסטין, המהולה בדמם של השהידים ובשותפות מצב וגורל בין בני עמנו האחד, ללא הבדל דת, צבע ומין. הוא ציין כי הכיבוש, שכשל מבחינה מדינית ומוסרית, מנסה להצית מלחמת אחים עדתית בעיר השלום, ארץ הרבאט.
המשרד אמר כי ראוי יותר שאלו הסוחרים בשם ירושלים, הממנים את עצמם לצלו של אללה על פני האדמה, יפנו את כל כוחותיהם לכיבוש, אשר מטמא את כיוון התפילה הראשון של המוסלמים(ירושלים) מזה 48 שנה, נוהג כרצונו בעבדי האל בתוכה, פוגע בה בכל יום וחותר להריסתה ולהפיכתה לבית מקדש מדומה. הוא הדגיש כי בני העם הפלסטיני, מוסלמים ונוצרים כאחד, שדמם של אלו נמהל בדמם של אלו בעודם מגנים באומץ לב על אדמתנו, יישארו חסינים מפני הגורמים המפוקפקים ומחרחרי מלחמת האחים.המשרד קרא לכל הפלגים והמוסדות הלאומיים ולבני עמנו לעמוד בפני הניסיונות המפוקפקים של הכיבוש ועושי דברו."
 

כותרת: "הנשיא ל[עיתון המצרי] "רוז אליוסף": 'כל המאמצים להשגת השלום צריכים להיות לפי ההחלטות הבינלאומיות"'
שאלה: "האם תוכל לפרט לנו על הקמפיין לבידודה של ישראל מבחינה מדינית וכלכלית?"
הנשיא מחמוד עבאס: "הקמפיין הזה, שהחל לפני 2012 וממשיך עד עתה, הביא לכך שכעת כל אירופה אומרת כי ההתנחלות אינה חוקית, ושגם וושינגטון אמרה, באמצעות מזכיר המדינה שלה ג'ון קרי, כי ההתנחלות אינה חוקית. יותר מכך, אירופה לקחה עוד צעד קדימה, והחרימה את כל המוצרים המגיעים מההתנחלויות, בהיותם בלתי חוקיים, ועוד לא קרה בהיסטוריה שאירופה נקטה עמדות מסוג זה. לכן, אנחנו ממשיכים בכיוון הזה וגם לא נעצור. זה מה שאמרתי כשדיברתי עם מספר בכירים אמריקאים – שמטרתנו היא לבודד את מדיניותה של ישראל... והם אומרים: אתה רוצה לבודד את ישראל. אולם, אני אמרתי להם: אני מכיר בישראל, אך אני דורש לבודד את המדיניות שלה. אם לא היה בכוונתי להכיר בה, הייתי מפסיק את הקשר שלי איתם, אך אני לא רוצה להחרים אותם, אלא לבודד את מדיניות החוץ שלהם בכל מדינות העולם, והשבח לאללה, הצלחנו בכך. זה מה שגרם לאפיפיור, שבא לבקר אותנו לאחרונה, לשנות את המסלול המתוכנן שלו ולהתפלל ליד כותל אלבראק [הכותל המערבי], אותו מנסה ישראל לייהד, והוא גם התפלל ליד גדר [ההפרדה], מה שלא היה חלק מתכניתו, על מנת להגיד לעולם: אנו נגד הגדר."

כותרת: "17 מיליון דולר, שישה חוקים חדשים לייהוד ירושלים וקריאה להביא את מתכנני ההתנחלות לבתי הדין הבינלאומיים"
"רשת "הנא אלקדס" לתקשורת חברתית ערכה אתמול, יום שני, מסיבת עיתונאים במכון לתקשורת מודרנית ברמאללה בנוגע לפלישות המתמשכות למסגד אלאקצא והשלכותיהן... [המופתי של ירושלים והשטחים הפלסטיניים] השיח' [מחמד] חסין הדגיש כי אין ללא מוסלמים זכאות על מסגד אלאקצא, וחובתו של כל מוסלמי ונוצרי שלו יש מקומות קדושים בירושלים להתעורר ולהגן עליהם לאור השינויים הגדולים שמבצע הכיבוש בסממניה של העיר הקדושה. כמו כן, הוא הדגיש כי אלאקצא הוא מסגד אסלאמי, על כל מה שהוא כולל, וכי מה שהכיבוש מבצע הוא מלחמת תרבות, שמטרתה למחוק את סממני העיר הקדושה ואת זהותה הערבית והאסלאמית באמצעות הפצת [רעיון] בית המקדש המדומה ודמיונות תנ"כיים."
 

כותרת: "נתניהו וחמשת עקרונותיו"

מתוך מאמר מאת בכר אבו בכר, חבר מועצת פת"ח ובעל טור קבוע בעיתון הרשמי של הרש"פ

"בהצלחותיו בבחירות, בנימין נתניהו נשען לא רק על יכולותיו הרטוריות... אלא דבק בחמישה עקרונות יסודיים שנועדו ליצור תדמית ולגרוף את נצחונותיו:
1. נתניהו נקט מדיניות של הפחדת הישראלים, כאילו שממשלתו הקיצונית והטרוריסטית שמתנגדת להסרת ההתנחלויות מבטיחה לישראלים ביטחון, פרסה [מעאש] ויציבות...
2. העיקרון השני שעליו הוא נשען הוא גניבת ההיסטוריה וזיופה בצורה גסה, על בסיס ההנחה שפלסטין היא ארץ "אבותיו" – אף על פי שהוא ומי שהוא מייצג זרים לארץ הזו, הן כיום והן מבחינה היסטורית – או [ארצם] של מי שלטענתו הם מלכיו ונביא. זוהי אמונה, ואם הוא מאמין בה הרי שהוא היטיב לנצל אותה [כדי להשפיע] על התודעה הישראלית והבינלאומית, ששבוייה בהבלים ההיסטוריים של התנ"ך.
3. העיקרון השלישי, שקשור למה שנאמר לעיל, הוא שהתבססותו של נתניהו על גניבת ההיסטוריה וזיופה, קשורה ליצירת קשר הדוק בין ההיסטורי המזויף (בתנ"ך ובנספחיו) לבין הדתי-רוחני. הוא הצליח להסית את כל הישראלים הדתיים (שיהיו בקרוב רוב באוכלוסייה), שלהוטים לגניבת אדמות, צמאים לדם כדי לרצות את האל (נגד הגויים) ומשתוקקים לכיסים מלאים בכסף. כמו כן, בדרך זו הוא גם הסית את הימין האמריקני הציוני. בכך, הוא מבקש לגרום למלחמת דת "קדושה", שאותה הוא יכוון - יחד עם הטרוריסטים היהודים הקיצונים – נגד המתחם הקדוש של ירושלים [הר הבית], המתחם הקדוש של חברון [מערת המכפלה] וכל המקומות בגדה שלטענתו יש ליהודים קשר אליהם.
4. [שקרים ותרגילים פוליטיים. הכותב מביא כדוגמא את הפגיעה ב"ערביי הפנים" – כלומר הקריאה של נתניהו לבוחרים לצאת להצביע כי שיעורי ההצבעה בקרב הערבים גבוה – ואת הצהרותיו בהן נתניהו חזר בו מנאום בר אילן, בו הסכים לפתרון שתי המדינות.
5. [התנגדות להקמת מדינה פלסטינית.]"